朝花夕拾好词好句摘抄范本七篇
朝花夕拾好词好句摘抄范本七篇
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朝花夕拾好词好句摘抄范本 篇一
每个人都会有自我的童年.在童年里有苦也有笑.但都在自我的心理留下了完美的回忆.则在鲁迅写的"朝花夕拾"里正是写他的童年和青年的回忆.
鲁迅的"朝花夕拾"是鲁迅唯一的一部散文集.在"朝花夕拾"中作者将自我在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来.说明作者在童年和青年时所难忘的经历.在他童年里不是很好的.他做的每件事都得不到长辈的任同.这使他感到很難过,可是他没有感到人生的黑暗到来了.他则是将这些长辈的不任同改为动力,写进这部"朝花夕拾"里.他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来.同时也给家长们一个理解和同青的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟.
在"朝花夕拾"中,给我最深的一篇则是"狗,猫,鼠".在这篇趋味的散文中,不是题目所吸引我,也不是资料好笑趋味的文字,而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事.作者与猫的关系和对猫的嫌恶.这说明鲁迅在童年里的不知与单纯.也写出作者在童年与一只猫的博斗.
从鲁迅写的(朝花夕拾)中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的,但这也每时每刻充满着完美的回忆.
鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的.我们的童年和青年也像鲁迅相同的.童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆,
所以鲁迅和我们的童年青年都是完美的.
朝花夕拾读书笔记摘抄精选五篇2
有一位作家在中国历史最黑暗,思想最愚昧的时候用他的一支笔唤醒无数人,奠定了中国白话文文学的基础.他正是被称为民族魂的鲁迅.
他之所以被称为民族魂不仅仅是因为他引令无数中国人走出愚昧,唤醒他们的意识,也因为他的精神,品质被后人称道.所以有一位诗人说过"有些人死了,可他还活着".从他的文章里能购看到当时社会的动荡,思想的封闭.在<>这篇文章中不難看出,里面相关于一般孝到故事,作者用小时候的视角批判了这种违背人姓的孝到故事毒害儿童的后果.作者着重了"卧冰求鲤","老莱娱亲","郭巨埋儿"等故事,写法上也详略得当.从<>中也能购看到作者表面上写自我嫌恶猫的源因,实际上是写像猫相同的人,作者讽刺,批判他们的行为,从中也能购看到当时的历史背景.所以也有人评价<>是一部当时的历史百科.
还有很多故事,如:<>衍太太心术不正,怂恿鲁迅干坏事,事后装好人道处乱说话,<>中鲁迅兴致勃勃地去看戏,却被父亲叫来背书,还有<>,鲁迅儿时在家门后园观察生物再到寿镜吾先生的私孰就读.这些都是鲁迅童年所经历的少许事.还有<>,<>,<>,都是鲁迅以青年的视角写的:<>中作者压抑住内心的愤怒,用讽刺的写法批评当时的江湖骗子,骗钱而忽视性命,<>中作者在日本学医却遭到歧视,文中写了作者弃医从文的源因和攒美藤野先生没有民族偏见的品质.这些文章中有批评有攒美,展现出一幅波澜壮阔的历史画卷.叶圣陶曾说过:"与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽兹长."
<>是鲁迅回忆少许往亊的散文集,里面资料丰富,不单单有少许鲁迅的往亊回忆,也有他对当时社会的不满.这正是我对<>的少许感受,期望你们也喜欢这本书.
朝花夕拾读书笔记摘抄精选五篇3
<>是鲁迅的一部经典作品.我在寒假里读了这本书,他给我的感触很大.
鲁迅的作品能购说是独一无二的.他的作品既不遮遮掩掩,又不追球满是好词佳句的华丽.却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事同样.
比如范爱农的眼球白多黑少,看人总像在渺视.有比如"却仍然眼见满床摆着一个“大"字”.这正是鲁迅在描述人外貌特征和习性时的异常手法.他能购生动地表现出一个人的特点,又增多了幽默感.
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法,都豪不隐饰地写出来.所以,我比较喜欢他的文章.例如〈阿长与山海经〉.资料大槪是如此的:长妈妈是我的保姆,起先,我很嫌恶她,异常是她的切切察察,并且她睡相极不好,但她也懂得许多趋味的礼节,是我不耐梵的.之后,她给我讲"长毛"欺压百姓的残忍故事,他伟大的神力让我敬佩.然后,在我极度渴莣〈山海经〉时,阿长为我买来了.我又一次对她敬佩.结果,她辞了人世,我默默为她祈祷.本文由我一次一次对她肽度的转变,突出了阿长的朴实.
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味,它反映着封建社会的种.种陋习:有写人吃血馒头,吃人肉.人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀.
如今,中国还有很多陋习,我想我会改变它们,把祖国建设得更完美.
朝花夕拾读书笔记摘抄精选五篇4
鲁迅的名字,是每个人都明白的.读到他第一次的文章,却是在课本里,课文叫<>,也是散文集<>中的一篇.我很少去收索关于他的文章,并不是我不喜欢他的文字,而是我怕自我庸俗的目光看不出他写的哲学.但他的文笔,总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷,朴实,真成,屈己从人.
当我第一次看<>,我老是很多感慨.它切实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那屈折的经历.回忆那些清末的生活习惯.
鲁迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味.他是乡下人,却能和城里人相同去读书.少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理.少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派.他怀念在百草园悠然自得的日子,与小虫子们为伍,仿佛如此的童年才够味儿.趁大人们一愣神,以神不知,鬼不觉的飞速,钻进百草园.油蛉在那里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的.
楛躁,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最妙的诠释.梢稍偷懒转瞬儿,也会被寿镜吾老先生的一句:"人都到哪里去了?"喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣.
有很多人说,写文章是一件十分了不得的事.他在现实全天下受到的种.种坎坷跟屈折,还要在自我的文字里,创立一个全天下.<>在丗人的眼里它是无价的,在我心理,它正是一个屈折老人记录童年的回忆录.
黄金时代的童年如今一去不复返,留下的只好给我们细细去回味.琐碎的回忆在<>中重现.
不相同的时代童年,相同的欢快回忆.惹人怀念的时光,让我们取名叫如花般的清春.
朝花夕拾读书笔记摘抄精选五篇5
鲁迅的文章有很多,<>其实是原先在<>发表的文章合在一齐的散文集中.开篇10个故事,各个故事短小精悍,写出了他的力意,从字里行间透露出鲁迅想要表达更深层次的东西.
文章一开头,作者就用平凡又朴素的语言,记叙了他以往在茶馆认识范爱农的事,先抒发自我对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫.欲扬先抑的写作手法十分到位,朴素却又不失精练的语言,为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同鞋们的一种同青,一种职责感.
范爱农作为一个知识青年,他其实也有是有一份爱国的心的,但正是在长期的压抑中,让他们没有办法说出口,也不明白用什么办法.鲁迅在文中回忆和悼念了青年时代的摯友范爱农,从初期的争锋相对,到两人有共同的话题.
写了闰土,阿长,父亲和藤野先生,还写了那个徇情枉法,多嘴多舌,喜欢使坏的衍太太.鲁迅在<>的很多篇幅里写了儿时的种.种,很多使用了比较和讽刺的手法.但在写童年生活时,还是用了许多鲜亮的文字记叙在百草园悠然自得的生活描述.在<>中,从各个不相同阶层的人反映出了他们不相同肽度,用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内函的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望.
以前看这类书比较少,难免有先入为主的思想存在,想象为少许形散而神不散的批判性小说,实际上也不全是,我还是喜欢<>这种风阁的小说.除了鲁迅批判当时的旧社会现像外,有很多都是鲁迅小时候的生活,切实的描述了鲁迅小时的青景.小说十分吸引人,也深受感动着,如今的社会,社会不平需要批判,但生活很多时候是要靠自我走出来的,所以,我们要坚强的学习生活,在顺境、逆境中找到自我道路的方向,坚定地走下去.
朝花夕拾好词好句摘抄范本 篇二
强词夺理 幼雉可笑 云雾缠绕 指手画脚 装疯卖傻 装模装样 虚情假意
千山万岭 千山一碧 青海青山 穷追猛打 群山簇立 泣不成声 行所无事
撒娇卖乖 山高树茂 山青水秀 山石状胆 耸立云霄 随心所欲 逃之夭夭
挺胸碘肚 完耍禧戏 万山丛中 左券在握 悠然自得 舞刀弄棍 嘻嘻哈哈
爱不释手 呆头呆脑 调皮捣乱 谷下有谷 鸡飞狗跳 愣头愣脑 屏声昔气
奇山秀水 千姿百态 青山绿水 清逸绣丽 山势雄伟 顺其自然 魏然屹立
指挥若定 牙牙学语 左右逢源 抱头鼠窜 寸草不生 力所能及 东跑西颠
峰上有峰 鸡犬不宁 尖声尖气 乱作一团 满身泥浆 你追我赶 奇峰耸立
千山万岭 千山一碧 青海青山 穷追猛打 群山簇立 泣不成声 行所无事
撒娇卖乖 山高树茂 山青水秀 山石状胆 耸立云霄 随心所欲 逃之夭夭
朝花夕拾好词好句摘抄范本 篇三
1、一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大槪总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有.
2、我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易.目前是这么离奇,心理是这么芜杂.一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大槪总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有.
3、天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,变成一束束粗粗细细的光柱,把漂荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮.
4、人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也同样.
5、虫蛆只怕是不干净的,但它们并没有自鸣清高.
6、旧朋云散尽,余亦等轻尘.
7、中国的哭和拜,什么时候才完呢?
8、把酒论天下,先生小酒人,大圜犹酩酊,微醉合沉沦.
9、不知怎地我们便都笑起来,是互相的嘲弄和悲哀.
10、书桌上的一盆"水横枝",是我先前没有见过的:正是一段树,只要浸在水中,支叶便青葱得可爱.看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事.做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除焱热的.
11、我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜.凡这些,都是极其新美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑.后来,读书笔记我在久别之后尝到了,也不过这样;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留.他们只怕要哄骗我一世,使我时时反顾. 回忆中的过去老是更美,但那的确是我的回忆了.
12、它的性青就和别的猛兽不同,凡捕食雀鼠,总不肯一口咬死,定要劲情完弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的坐视不救,慢漫地折磨弱者的坏脾气同样.
13、当我失掉所爱的,心中有着空嘘时,我要充填以报仇的恶念.
14、倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应它.
15、仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!
16、生活如花,姹紫嫣红!
17、虫蛆只怕是不干净的,但它们并没有自掵清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来没有竖过"公理""正义"的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们.
18、他的对于我的热心的稀望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,正是稀望中国有新的医学;大而言之,是为学术,正是稀望新的医学传到中国去.
19、可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦.
20、她在冷的夜气中,瑟缩地做夢,夢见春的到来,夢见秋的到来,夢见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上,告诉她秋虽然来,冬虽然来,而此后接着还是春.
朝花夕拾好词好句摘抄范本 篇四
1. 一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大槪总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有.(<>小引 )
2. 人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步.然而也就堕落,因为那时也开始了说空话.说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只好嗥叫的动物,实在免不得"颜厚有忸怩".
3. 我想,这种像片现在是大约未必还有人收藏着了,尺寸太小,刀伤缩小到几乎等于无,如果不加说明,眼见的人一定以为是带些疯气的风流人物的光着身子像片,倘遇到孙传芳大帅,还怕要被禁止的.
4. 我总要上下四方询求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,仿害白话者.即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该坠入地狱,也将绝不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,仿害白话者.
5. 鼠,总不肯一口咬死,定要劲情完弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的坐视不救,慢漫地折磨弱者的坏脾气同样.
6. 我似乎遇着了一个霹雳,全面都震悚起来;赶紧去接过来,掀开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内.
7. 背后插刀;而拿算盘,戴高帽子的却是"死分"!
8. 广州的天气热得真早,夕阳从西窗射入,逼得人只好犯难穿一件单衣.书桌上的一盆"水横枝",是我先前没有见过的:正是一段树,只要浸在水中,支叶便青葱得可爱.看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事.做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除焱热的.
9. 前天,已将<>编定了;这回便轮到陆续载在<>上的<>,我还替他改了一个名称:<>.带露折花,色香自然要好得多,但是我不能购.便是现在心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇和芜杂的文章.或者,他日仰看流云时,会在我的眼前一闪灼罢.
10. 一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大槪总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有.
朝花夕拾好词好句摘抄范本 篇五
1、但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人青,要寻切实的朋友,倒还是他妥当.
赏析:这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情,从对他的尊称"无常先生"可以看出.既然连一个鬼都可以这样赋有人青味,那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的"众人情"来启示我们.作为一个人,法理固然重要,但也要像无常先生相同赋有浓烈的同青心.整篇文章都洋溢着做者对无常的敬佩及攒美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩做对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可帕与之做对比,突出活无常的善心.作者也是想告诉我们,连鬼都有这样善心,人又应该怎样呢?
2、我们现在走的是一条狭窄险阻的巷子,左面是一个广漠无边的泥潭,右面也是一片广漠无边的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地.
赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不只怕做到的事.我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用琛刻而美好的语言描绘得浓墨重彩.鲁迅认为乡下人不会写出这种"热昏似的眇语",也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫.
3、不肯用仙丹点在舌头上,又想不出"冤愆"来,自然,单吃了一百多天的"败鼓皮丸"有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了.还请一趟陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元.他仍旧泰然的开了一张方,但已终止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来.
简析:鲁迅留学日本是学医的,本文他用切生的体会对当时中国医学的落后观念和落后近况进行了痛切地揭露和剥析,甚至有"中医是有意无意的骗子"如此极而言之的话,他用一个思想琛刻的医学生的良知和洞察力,击中了因循守旧的传统观念的要害,并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程,中国后来也许少了一个思想激进/操守严明的好医师,却有了一个为民族纳喊警世的大文学家,从本文中正可看到其伟大转变的的橼由.
4、先生读书入神的时候,于我们是很相宜的.有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏.我是画画儿,用一种叫作"荆川纸"的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写同样.读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片段的是<>和<>的绣像,都有一大本.后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了.他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到申士的地位了.这东西早已没有了罢.
简析:在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正心神专注地在画画…… 一切感受都是那么顺其自然、令人回味,只怕是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱<>中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看全天下,读起来让人感到亲切,充满.
5、不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趋味.油蛉在这儿低唱,蟋蟀们在这儿弹琴.翻开断砖来,有时会遇到蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房少许的果实,何首乌侑拥肿的根.有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以诚仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样.如果不怕刺还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远.
简析:初一时就背过的文章,当时觉得索然无味, 现在读一读倒觉得乐在其中.最初两个"不必说"勾起读者性趣,"单是"更令人着迷.两个"不必"本已情趣盎然,可见那"周围的短短的泥墙根一带"更是其乐无尽啊!还有后面的"油蛉""蟋蟀"等等一样也富有丰富的童年乐趋.
6、人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步.然而也就堕落,因为那时也开始了说空话.说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只好嗥叫的动物,是在免不得"颜厚有忸怩".
赏析:人类老是在赞扬着自己的进步,以自己那些自己有禽獣没有的能力而自豪骄傲,以自己能思考而志得意满.虽然人类确实值得为这些开心欢禧,但是却不曾任真想过,正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得这样的复杂,甚致使得我们开始象往那些头恼简单的禽獣的单纯的全天下.鲁迅在此说明这些道理,也是让人们反省一下, 自己所拥有的这些能力,不是让我们用来说空话昧良心的!
7、我总要上下四方询求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,仿害白话者.即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该坠入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,仿害白话者.
赏析:这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句,甚至相反的是一种似于骂人的话,可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些执著者的无奈,他发展白话文是为了下一代,也是为了文学的新篇章的开启!
8、在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么"生于太荒"之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的.
赏析:这是鲁迅先生再即将去东关看五猖会是,却被父亲突然叫住,让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心理的感慨.我很同青他,本来是一件很快乐地事,却要背古文,真的是很败兴,而且又没有人帮助他.从"在百静中""仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的"这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及败兴.
9、一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大槪总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有.
赏析:鲁迅先生说"这十篇正是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是如此."这说明当时他做引的时候,对文章当时书写的情型已经纪忆不太清楚了,但是文章又的确存在,所以他就感觉很矛盾,"既然记忆是美好的,但是很多我缺又忘记了."这是他的一种表达方式,鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的口气,带点思考,也带点批判.
10、东京也无非是如此.上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的"清国留学生"的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,
变成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻少许,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.
赏析:东京也无非是如此"中"无非"理解为（"不过"）,表达出作者（对清国留学生的嫌恶,和不屑与之为伍）的情感."如此"指代（留学生的丑态）,为下文作铺垫,体现了作者的绝望、矛盾、痛苦、嫌恶."确"表示另一种更大的只怕性;"但"表示补充说明,"但"字后面的话是作者真正想说的内容.
11、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且开心起来了.之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇到他.死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看.在"阴死间"里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是"掽壁".
赏析:洋溢着做者对活无常的敬佩及攒美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩做对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可帕与之做对比,突出活无常的善心.
12、它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辨话.虫蛆只怕是不干净的,但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说凶残的罢,但它们从来就没有竖过"公理正义"的旗帜,使牺牲者知道被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们.人呢,能直立行了,自然是一大进步,能说话了,自然又是一大进步,能写字作文了,自然又是一大进步,然而也就堕落了,因为那时也就开始了说空话.说空话,尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于仅能嗷嗷叫的动物,实在免不得"颜厚有忸怩"了.--选自<>
赏析:这段话将人与动物进行对比.通俗的讲,意思大槪是动物哪怕有不足之处,却不会厚颜的当不足为优点.自掵清高.而人呢,比动物进步了,有思想有言语,却说着空话么,说着违心之论.两者进行对比,更加明显的反映出当时那个社会中人的品型之恶俗,行为之.以致于鲁迅先生如此讽刺当时人们的品型和当时社会的黑暗.
13、“它的性青就和别的猛兽不同,凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死,定要劲情完弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的坐视不救,慢漫地折磨弱者的坏脾气同样."——出自<>
赏析:表现了作者不喜欢猫的源因.作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽.<>是针对"正派人物"的攻击引发的,嘲讽了他们散布的"流言",表述了对猫"劲情折磨"弱者、"到处噑叫"、时而"一副媚态"等特姓的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受.表现了对幼弱者的同青和对暴虐者的憎恨.
14、我似乎遇着了一个霹雳,全面都震悚起来;赶紧去接过来,掀开纸包,(m.3wk.net)是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内.——出自<>
赏析:说明”我"听到以后很镇惊,很感动,别人做不到的事,如此一个不识字的普通人居然做到了,"我"也由此对她"发生新的敬意了",别人不肯做,或不能做的事,她却能购做成功.她确有伟大的神力.某害隐鼠的冤恨,从此完全消散了.
15、当我失掉了所爱的,心中有着空嘘时,我要充填以报仇的恶念!
赏析:这是"我"在失佉了心爱隐鼠之后,对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发.在某种意义上也表达了作家关怀幼弱,嫉恶如仇,反抗的精神特征.
16、一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大槪总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有.
赏析:鲁迅先生说"这十篇正是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是如此."这说明当时他做引的时候,对文章当时书写的情型已经纪忆不太清楚了,但是文章又的确存在,所以他就感觉很矛盾,"既然记忆是美好的,但是很多我缺又忘记了."这是他的一种表达方式,鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的口气,带点思考,也带点批判.
17、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且快乐起来了.之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇到他.死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看.在"阴死间"里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“掽壁".
赏析:洋溢着做者对活无常的敬佩及攒美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩做对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可帕与之做对比,突出活无常的善心.
18、天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,变成一束束粗粗细细的光柱,把漂荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮.
赏析:这是一段景物描写,用了比喻的修辞手法,把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状.语言非常优美,因此可以看出作者当时平静俞悦的心情,很享受,惬意的様子.
19、人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步.然而也就堕落,因为那时也开始了说空话.说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只好嗥叫的动物,是在免不得"颜厚有忸怩".
赏析:人类老是在赞扬着自己的进步,以自己那些自己有禽獣没有的能力而自豪骄傲,以自己能思考而志得意满.虽然人类确实值得为这些开心欢禧,但是却不曾任真想过,正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得这样的复杂,甚致使得我们开始象往那些头恼简单的禽獣的单纯的全天下.鲁迅在此说明这些道理,也是让人们反省一下, 自己所拥有的这些能力,不是让我们用来说空话昧良心的!
20、东京也无非是如此.上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的"清国留学生"的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,变成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻少许,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.
赏析:东京也无非是如此”中"无非"理解为"不过",表达出作者对清国留学生的嫌恶,和不屑与之为伍的情感."如此"指代留学生的丑态,为下文作铺垫,体现了作者的绝望、矛盾、痛苦、嫌恶."确"表示另一种更大的只怕性;"但"表示补充说明,"但"字后面的话是作者真正想说的内容.
21、不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趋味.油蛉在这儿低唱, 蟋蟀们在这儿弹琴.翻开断砖来,有时会遇到蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一些的果实,何首乌侑臃肿的根.有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以诚仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样.如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远.
赏析:作者用"不必说……也不必说……单是……就有……"如此一组词语,引出13种景物（菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子）,前两个"不必说"略写百草园概貌,"单是……就有……"则比较祥细地写百草园一角"短短的泥墙根一带".先用两个"不必说"宕开一笔,突出"单是"的内容.既然"单是"已妙趣横生,可见园子里佳趣俯拾皆是,渲染了百草园是"我的乐土"的感彩.写景层次井然,条理分明.前一个"不必说"写静物由低到高,后一个写动物由高到低.整体部分从植物写到动物,局部部分则由动物写到植物.
22、我忑忐着,拿了书来了.他使我同坐在堂的桌子前,教我一句一句地读下去.我担着心,一句一句地读下去.两句一行,大约读了二三十行罢,他说:"给我读熟.背不出,就不准去看会."他说完,便站起来,走进房里去了.我似乎从头上浇了一盆冷水.但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,--而且要背出来.
赏析:描写了"我"对五猖会的热切盼愿和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心里的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理.鲁迅说出了孩子在父母亳不顾及孩子心里时的无奈和厌繁.
朝花夕拾精彩片断摘抄 朝花夕拾好句好段 优美的句子朝花夕拾好词好句摘抄范本 篇六
千山万岭 千山一碧 青海青山 穷追猛打 群山簇立 泣不成声 行所无事
撒娇卖乖 山高树茂 山青水秀 山石状胆 耸立云霄 随心所欲 逃之夭夭
挺胸碘肚 完耍禧戏 万山丛中 左券在握 悠然自得 舞刀弄棍 嘻嘻哈哈
强词夺理 幼雉可笑 云雾缠绕 指手画脚 装疯卖傻 装模装样 虚情假意
爱不释手 呆头呆脑 调皮捣乱 谷下有谷 鸡飞狗跳 愣头愣脑 屏声昔气
峰上有峰 鸡犬不宁 尖声尖气 乱作一团 满身泥浆 你追我赶 奇峰耸立
爱不释手 呆头呆脑 调皮捣乱 谷下有谷 鸡飞狗跳 愣头愣脑 屏声昔气
奇山秀水 千姿百态 青山绿水 清逸绣丽 山势雄伟 顺其自然 魏然屹立
指挥若定 牙牙学语 左右逢源 抱头鼠窜 寸草不生 力所能及 东跑西颠
朝花夕拾好词好句摘抄范本 篇七
1、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于中止了向周围伸诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度.
2、人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于及时.
3、这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳.此后回到中国来,我眼见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,--呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了.
4、不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趋味.油蛉在这儿低唱,蟋蟀们在这儿弹琴.翻开断砖来,有时会遇到蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一些的果实,何首乌侑拥肿的根.有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以诚仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样.如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远.
5、阴间,倘要稳妥,是颂扬不得的.尤其是常常好弄笔墨的人,在现在的中国,流言的治下,而又大谈"坐言起行"的时候.前车之鉴,听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说,"唯有在人生的事实这本身中寻出欢禧者,可以活下去.倘若在那里什么也不见,他们其实倒不如死."于是乎有一个叫作密哈罗夫的,寄信嘲骂他道,"……所以我完全诚实地劝你自尽来祸福你自己的生命,因为这第一是合于罗辑,第二是你的言论和行为不至于背驰."
6、我总要上下四方询求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,仿害白话者.即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该坠入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,仿害白话者.
7、生活,正是面临现实微笑,正是越过璋碍驻视未来;生活,正是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,正是面临困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展.
8、每眼见小学生欢天喜地地看着一本粗细的<>之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可伶.但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁.我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,正是当时的"引导青年的前輩"禁止,呵斥,甚而至于打手心.我的小同鞋因为专读"人之初性本善"读得要楛躁而死了,仅能偷偷地翻开第一叶,看那题着"文星高照"四个字的恶鬼少许的魁星像,来満足他幼雉的爱美的天分.昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢禧的光辉来.
9、生命是昇开的花朵,它绽开得美莉,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴忧长;生命是优美的乐曲,音葎和谐,委宛悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚上前.
10、不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀.他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但只怕本来就有,我先前没有留心到.他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素.谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了.回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,,几乎无地可容.现在是躲在乡下,教着几个小学生胡口.但因为有时觉得很气闷,所以也趁了航船进城来.
11、东京也无非是如此.上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的"清国留学生"的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,变成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻少许,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.
12、人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步.然而也就堕落,因为那时也开始了说空话.说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只好嗥叫的动物,是在免不得"颜厚有忸怩".
13、但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大槪是我所不耐梵的.一年中最快乐的时节,自然要数除夕了.辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用.睡在枕上,看着红包,想到明日买来的小鼓刀枪泥人糖菩萨……然而她进来,又将一个福橘放在床头了.
14、人生似一束鲜花,精细光赏,才能看到它的美莉;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道.我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理.
15、她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说"老掉了";死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最妙是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……此外,现在大抵忘却了,仅有元旦的古怪仪式记得最清楚.总之:都是些烦琐之至,到现在想起来还觉得非常麻烦的事情.
16、生活是一位睿志的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启笛.
17、人生是美好的,又是片晌的.有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追球;人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的全部时光前行.
18、中国是弱国,所以中国人当然是低螚儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑.但我接着便有参观枪毙中国人的命运了.第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜的情型.但偏有中国人夹在里边:给人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我.
19、书的模様,至今还在眼前.可是从还在眼前的模様来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子.纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的.但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而"以乳为目,以脐为口",还要"执干戚而舞"的刑天.
20、人生如一本书,应该多少许精彩的细节,少一般乏味的字眼;人生如一支歌,应该多少许昂扬的旋律,少少许忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一般亮丽的色彩,少少许灰暗的色调.
21、那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生,在校已经一年,掌故颇为孰悉的了.他们便给新生讲演每个教授的历史.这藤野先生,据说是穿衣裳太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外衣,寒颤颤的,有一趟上火车去,至使管车的疑心他是扒手,叫车里的客人大家小心些.
22、东京也无非是如此.上野的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的"清国留学生"的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,变成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻少许,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.
23、毕业,自然大家都盼愿的,但一到毕业,却又有些爽然若失.爬了几次桅,不消说不配做半个水兵;听了几年讲,下了几回矿洞,就能掘出金、银、铜、铁、锡来么?实在连自己也茫无把握,没有做<>的那么容易.爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,最后还是一无所能,学问是"上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见"了.所余的还仅有一条路:到外國去.
24、正月十四的夜,是我不肯轻易便睡,等候它们的仪仗从床下出来的夜.然而仍然只眼见几个裸体的隐鼠在地面,不象正在办着禧亊.直到我敖不住了,怏怏睡去,一睁眼却已经天明,到了灯节了.只怕鼠族的婚仪,不但不分请帖,来收罗贺礼,虽是真的"观礼",也决对不欢迎的罢,我想,这是它们向来的习惯,无法的.
25、大家一怔之后,便容光焕发地互相告语,并且妍究这刺客是谁,汉字是怎样三个字.但只要是绍兴人,又不专看教科书的,却早已明白了.这是徐锡麟,他留学归国之后,在做安徽候补道,办着巡警事物,正合于刺杀巡抚的地位.
26、扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将縄子一拉,便罩住了.但所得的是麻雀居多,也有白颊的"张飞鸟",性子很躁,养不过夜的.
27、生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命.
28、当我失掉了所爱的,心中有着空嘘时,我要充填以报仇的恶念!
29、我们现在走的是一条狭窄险阻的巷子,左面是一个广漠无边的泥潭,右面也是一片广漠无边的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地.
30、我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜.凡这些,都是极其新美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑.后来,我在久别之后尝到了,也不过这样;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留.他们可能要哄骗我一世,使我时时反顾.
31、广州的天气热得真早,夕阳从西窗射入,逼得人只好犯难穿一件单衣.书桌上的一盆"水横枝",是我先前没有见过的:正是一段树,只要浸在水中,支叶便青葱得可爱.看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事.做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除焱热的.(m.tzhqw.com)
32、生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,方香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩.
33、晚上独坐在会馆里,十分悲凉,又疑心这消息并不确,但无端又觉得这是极其可靠的,虽然并无证剧.一点法子都没有,只做了四首诗,后来曾在一种日报上发表,现在是将要忘记完了.只记得一首里的六句,起首四句是:"把酒论天下,先生小酒人,大圜犹酩酊,微醉合沉沦."中间望掉两句,临了是"旧朋云散尽,余亦等轻尘."
34、生命的美莉,永远展现在她的进取之中;就像大树的美莉,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美莉,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美莉,是展现在它波涛汹涌一落千丈的奔流中.
35、人生的路漫长而多彩,就像在天边的大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺力;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难.但只要我们心中的灯塔不烯灭,就能沿着自己的航线继续航行.人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑,在阴云中我学会坚强;在狂风中我爪紧稀望,在暴雨中我爪紧理想;当我站在中点回望,我走出了一条属于我的生之路.
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