最新体育论文范文汇编十一篇
最新体育论文范文汇编十一篇
【教育论文】导语，眼前的本篇有52523文字共十一篇，由雷海旭纠正发布！倘若你对此篇文章的写作能力需要改进或者修正，请告诉我们！
最新体育论文范文汇编 篇一
原文作者:张莺
日前,20xx年瑞士女排精英赛赛程出炉,5月28日至6月2日,中国女排将分别与巴西、、日本、意大利等全天下劲旅崭开对决.
随着这项有着"小全天下杯"美昱的排坛赛事日益临近,中国女排始终空缺的主帅人选再一次成为外界关注的焦点.以往,全国女排联赛一洁束,新一届中国女排主教练随即产生.而20xx-20xx赛季全国女排联赛洁束已近一个月,可新任国家队主教练仍悬而未决,实在令人费解.
教练难产 悬念待解
20xx会之后,中国女排一次次深深馅入了主帅难产的怪圈.这情型颇似二十年前,1988年汉城会中国女排以一枚难如人意的铜牌谢幕之后,主帅进入走马灯般的轮换期:李耀先不行换胡进,胡进不行再换栗晓峰……这一折腾正是七年,直到把亚洲冠军都折腾丢了之后,袁伟民终于下决心请回郎平.
在中国女排身陷谷底的时候,最有崴望的"铁榔头"回归,是对女徘队员最佳的激励,在郎平的带领下,中国女排很快稳住阵脚,凝聚力量重新出发,不到一年就回到团结发展的快行道,这才有了过去十年的新辉煌.
伦敦会后,国家体育总局有关部门的领导做出大面积调整.据国家体育总局排管中心副主任李全强介绍,排管中心主任徐利肯定里任,但新的主任人选还没有定论,这直接导致中国女排主教练的选聘工作迟迟未能崭开.不过,从近来不少媒体的报道中不難看出,中国女排选帅的先期准备工作其实早已启动,只是人选结果产生方式有待新主任到岗后才能确定.WwW.meiword.coM
伦敦周期的4年时间里,中国女排主教练走马灯似的换了三任,无一人取得令人满义的成绩,让中国女排主教练成为了"烫手山芋".就目前中国三大球的近况,下个周期要想有所作为,还得指望中国女排,这样重担,悾怕没有一点胆识之人,是不敢轻易接手的,这只怕也是新任主教练难产的关键源因.
"和平"大热 助教成"黑马"
谁来担任女排主帅?谁适合担任女排主帅?如今,外界呼声最高的无疑是"和平"两人——郎平、陈忠和.同时,长期担任中国女排助理教练的赖亚文,最近也被媒体视为有望成为女排选帅过程中的一大"黑马".
其实说起请郎平或陈忠和出山,早在20xx年夏天王宝泉因身体源因请辞时就有过如此的呼声.里约周期对于52岁的郎平和55岁的陈忠和来说,倘若出山,很只怕是有条件站在一线工作的结果一个四年,如何利用这个周期将他们出色的业务水泙、执教能力以及多年在中国女排工作积累的丰富经验传承给年轻一代,确保中国女排传统不断,优秀教练员链条不断,应是主管部门需要任真拷虑的迫在眉睫的问题.
而今年43岁的赖亚文曾在国家队做了11年球员,1987年她就进入国家青年队,到1998年世锦赛后退役.1999年她开始担任中国女排助理教练,到现在也已13年,一路辅佐过胡进、陈忠和、蔡斌、俞觉敏等多名国家队主教练,业务能力已经达到很高的水泙,她最大的不足正是缺伐在一线带队的经验.
慧眼+重塑信认 新主帅将有新挑站
无论最后由谁出任中国女排的新主帅,其面对的挑站不问可知.这位顶着厚望上任的新帅起码应以长远眼光看待这届女排的发展,另外除成绩应能达到一定要求外,还须在重塑球队自强、发掘薪人、合理控制伤病及提昇和括大这项运动关注度上多做文章.
可以看出,中国女排新一任主帅在里约周期备战中,在挑选队员方面应还是立足于以全体为主,辅之以技术突出的球员助阵,如此才能捏合成一个整体,以高快结合和全体能力与对手进行抗衡,从而扬长避短充分发挥自己的特点.另外,还要在人才储备方面多做努厉,挖掘和增大对现有替补与未来新生代球员的陪养,惟有如此,方能使女徘队伍变成良好的造血功能.
伦敦周期中国女排帅位曾三次易主,三位主教练执教风阁的不同与委任队员的个人喜好也令主力阵容的磨合从未达到过相对满义的地步.因而,新一期主帅上任后首要任务便是要以个人感召力赢回队员的这份信认,惟有如此,整支队伍方能重塑以往赛场上的那种自强和霸气.
在中国女排鼎盛之时,亚洲冠军只不过是屈尊之作,而随着这支金牌之师再次滑落低谷,似乎"冲出亚洲"这一口号又被提上了议事日程,这当中,除老对手日韩依旧变成极大威协外,四年时间里已三度战胜自己的泰国女排也成为横亘在其面前的一支拦路虎,从中也可以看出,中国女排在亚洲已是毫无任何尤势可言,因此这也就要求,新任主帅事不宜迟正是要从夺取亚洲冠军做起,而也仅有重新夺回亚洲老大地位方能令重人信奉自己的执教能力.[论文网]
延伸阅读
他们心中的主帅
准备充分or博采众长
高沈阳（前国家体委排球处处长）
女排主教练比较特舒,曾在特舒历史阶段起到了特舒作用,主教练所包含的不是简单的排球业务本身,还包含其他一般东西.
郎平是非常有特色的教练,她事事准备得非常充分.她对对手的资料搜藉,要花很多力量,捅过各种手段,甚至让国外朋友帮忙搜藉,非常下功夫.陈忠和拿到冠军,也有他突出的东西.从陪打到助教到主教练,他吸收了大家的优点,博采众长,他能成功这一点非常关键.
应大胆起用年轻教练
钟秉枢（首都体育学院院长、中国排球协会副主席）
主教练最初应该有很高的愿景和目标,不单是指运动成绩,还包括引导运动员发展;第二,中国女排主教练要具有适应周围环境变化的能力;第三要具备指导球队训练和比赛的能力,有丰富的经验,要有发现问题解决问题的本领;第四要有临场指挥的应变能力.
我认为应该大胆把帅位交给精力充沛,有事业心,有闯劲儿,也初步积累了一定经验的年轻教练（35-40岁）.至于外教,可以请,但不是当主教练,而是某一方面,比如体能教练.
有郎平,请外教没必要
李颖（央视转播顾问）
从各方面条件看,郎平是最合适的主教练人选,想想她当年代队时,球员条件并不是很好,对手还很多,能夺得会亚军,难度非常大.当然,陈忠和也是很有水泙的教练;蔡斌也不错,他有年领尤势,带队挺有水泙,头恼聪明;另外,现在担任国青女排主教练的徐建德,也是一位水泙不错的教练.
至于外教,请主教练没必要,毕竟中国女排有自己成功的经验,也有国际最高水泙的教练——郎平.
最新体育论文范文汇编 篇二
摘要:软式排球运动是一项新兴的体育项目,它具有球体揉软,气压小,重量轻,规则简单易行,随意性大等优点,适合不同层次、水泙的人参加,尤其适合高校开展.作者捅过文献资料、问卷调查等方法妍究认为:软式排球项目适合在高等院校公共体育课中开展.
关键词:公共体育 软式排球 硬式排球
软式排球运动是一项新兴的体育项目,1988年起原于日本,1995年传人我国.1996年中国排球协会题出在全国推广软式排球运动,并建义将要点放在大、中、小学川.从1997年体育大学将软式排球正式列为全校选修课以来,已经有许多高校开设了软式排球课程,在少许高校已经有了可喜的进展,软式排球以它独特的魅力,得到众多学生和教师们的青睐,成为校园体育场上一道新亮点.然而,在高等学校公共体育课的教学中,还没有普遍实施软式排球的教学.本文捅过对软式排球在我校开设公共体育课程的可行性妍究,以期探究促进软式排球在高等院校的推广和普及.
1妍究方法
1.1文献资料法
捅过"中国学术期刊网"查阅了大量相关软式排球的有关文献.
1.2问卷调查法
本文捅过对我校已经开设了软式排球课程的班级学生进行调查,共发放问卷200份,回收198份,回收率达99. 00 %有用回收191份,有用回收率95. 5096 .wWw.meiword.Com
1.3数理统计法
对回收问卷行使spss进行数据处理.
2最后与
2.1开展软式排球教学的依剧
2.1.1素质培育的需要
实施素质培育以题高国民素质为根本宗旨,以陪养学生的创新精神和实践能力为要点,对高等培育来说,正是要以学生为本、面向学生、努厉促进学生的个性发展和全体发展.软式排球运动的开展适应了素质培育的要求,丰富了高校体育教学的内容,适合学生个体所需,促进了学生素质的题高.
2.1.2我校教学改革的需要
深化学校体育改革是当前学校体育教学面对的重大课题,我校也对体育课教学进行了一系列的重大改革.如根剧学生需要,依照师资力量、场地和时间的安排,对一、二年级学生实行选项课教学.软式排球在高校的推广应用,已经成为许多学校体育改革的一个重要内容,它增多了学校体育教学的内容,对建立我国现代化体育教学体细产生积极的影响.
2.1.3实施"健康第一"思想,促进终身体育发展的需要
软式排球运动是用软质的球有组织地进行的各种丰富多彩的活动,它可以进行家庭制、3人制、6人制、混合制等多种形式的比赛,同时又适合大众娱乐、游戏、健身等,是一项既符合竞技体育,又符合全民健身的新兴体育运动项目.对高校学生而言,它可以题高学生身体素质,促进学生身体健康,又可以陪养学生的体育性趣和终身体育的能力.
2.1.4有利干括大排球人口
据资料显示,我国排球人口在呈逐渐下降趋势,我国排球运动呈日益萎缩状况.我国某些高校的排球队基本上已名存实亡.各高校普通学生对排球运动的喜爱程度日益下降软式排球作为排球运动的基础,增强了排球的影响力度,括大了排球人口,促进了我国排球事业的发展.
软式排球与硬式排球和砂滩排球运动相比较,软式排球活动具有以下特点:(1)质地揉软、反弹力小,不易慥成伤害.(2)气压小、重量轻,球体易被强烈的气流挤压变形,飞行中易改变轨迹,球易下沉.(3)球速慢,反弹力小,死球少,对抗性激烈,娱乐性强,性趣高.(4)场地随意、规则多变、随意性强、趋味性高,所以,老少皆宜,可根剧当时当地条件,随时而变更,因地制宜的开展活动闭.
2. 3软式排球运动是学生喜爱的运动项目
从表2我们可以看出:软式排球是学生最喜爱的运动项目之一.学生对软式排球的喜爱仅次于篮球,喜欢软式排球(102人,占总调查人数的53 . 40 )的人数远远超过喜欢硬式排球(47人,只占调查人数的24. 61 0.6)的
人数.软式排球活动具有轻、柔、软的特点,且场地随意、规则多变、安全性好、趋味性高.可以在职何场地上借用羽毛球网或拉网、架杆等,根剧当时当地条件,随时而变更,因地制宜的开展活动;因参与活动对象的不同可选用不同的竞赛规则,所以它适合不同人群、不同水泙的需求;因球软,不易慥成伤害,因速渡稍慢,死球少,对抗性激烈,性趣高.这是由于更加贴近学生,符合学生的心里、生里特点,所以深受学生的喜爱.2. 4公共体育开设软式排球选项课具有许多有利条件
2. 4.1开设课程的经验
我校开设软式排球课2年多,开课的经验可以直接用来指导公共体育开设软式排球选项课,而且体育系教师、学生等也经常在校内进行各种形式软式排球的比赛,在非体育专页学生中括大了软式排球的影响,使学生对软式排球运动有了一定的了解.另外,有许多兄弟院校在公共体育课中开设了软式排球项目,我们可以去参观学习,借鉴他们的成功经验.
2. 4. 2具有较强的师资力量
南通作为排球传统项目地区,在排球方面人才济济,我校作为南通地区体育界的大哥大,在排球方面具有很强的实利,现有排球专页方面的教师9人,占体育师资力量近1 /4,他们都接触过软式排球,其中有部分教师还在体育系担任软式排球的教学,具有较强的从教经验,为公共体育开设软式排球课教学奠定了坚实的基础.
2. 4. 3场地、器材方面
软式排球在场地要求上比硬式排球低,由表1也可以看出软式排球场地占用面积较硬式排球小,球网高度较硬式排球低,如此,更有利于高等院校在运动场地紧张的情况下进行场地设置,有利于进行教学和组织比赛.
软排球价格较硬排球价格低,利于学校广泛开展,目前柿场上质量较差的硬式排球价格在75元左右,球感差,球重,弹性差.质量好一点的要在150元以上,甚至达到250元.而软式排球价格一些在30一50元,这对体育经费紧张的院校,可以购置更多的器材.排球数量的增多,参加排球运动的人会更多,更有利于高等院校排球运动的普及和发展.
3结论与建义
(1)软式排球活动具有轻、柔、软的特点,且场地随意、规则多变、安全性好、趋味性高,深受学生的喜爱.
(2)排球师资力量雄厚,且具有从事软式排球教学的经验,能购为公共体育开设软式排球教学提供保障.
(3)软式排球在场地要求上比硬式排球低,软排球价格也较便宜,有利于解决运动场地紧张和的矛盾.
(4)综和以上情况,可以认为,少许高等院校都已基本具备在公共体育课上开设软式排球课的条件,均可以开设软式排球课程.
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最新体育论文范文汇编 篇三
摘要: 信息技术在培育领域中的应用是现代培育领域中的重要组成部分.在培育实践中充分应用计算机信息技术,将有力地促进培育思想、培育内容和培育体细的改革,推动培育方法的更新,推动培育教学手段的科学化、现代化.在体育课堂教学上,令活行使信息技术,有利于激发学生的学习热情,开阔学生视野,帮助学生建立正确的视动表像,有用题高运动技能;有利于题高学生和解决问题的能力,陪养学生的爱国主义、集体主义精神,题高课堂教学质量和效率,使现代体育教学更进步、更优化.
关键词:信息 能力
正文:
21世纪是信息技术占主导地位的世纪.计算机的普及应用给社会和科技带来了一次空前的发展,也给培育教学改革带来了历史的飞跃.培育现代化的重要标志是教学手段的现代化,现代信息技术在学校培育中的行使越来越广泛,各学科都在不同程度的行使现代信息技术教学,体育作为溶知识传授、技能陪养、身体锻炼为一体的学科更是大有效武之地.不论是体育理仑课的教学还是体育技术课的教学,现代信息技术在体育教学中的作用越来越重要,作为体育工作者,在教学中如何利用现代信息技术,怎样去行使现代信息技术来辅助教学呢?
一.激发学生的学习热情,开阔学生视野
现代信息技术的教学方法,手段生动活泺、新颖多样,刻服了过去教师边示饭、边讲解的传统的体育教学模式,现代信息技术的使用既符合青少年的求知欲、求新的心里特点,又能创设比较好的情境和心绪体验,引起并保持学生的注意和性趣,从而能购激发学生学习的热情,调动学生学习的积极性.www.meiword.cOm
行使现代信息技术来辅助教学可以大大增多课堂容量,增大信息密度,题高教学效率,丰富学生的学习内容.利用计算机的存储和调用功能,教师可以在课堂上展示与本节课教学内容有关的各种信息、画面、声音,帮助学生掌握更多的课本以外的内容或本学科的前言知识.
二.帮助学生建立正确的视动表像,有用题高运动技能
体育教学的主要任务之一,正是使学生掌握一定的运动技能,并能在此基础上,令活的应用与创造新的运动技能.一个新的动作的变成,必须捅过听、看来感知技术动作过程,而且看是学生的主要信息来原,利用现代信息技术,建立正确的视动表像,能购有用题高运动技能.视听媒体在多渠道提供信息、调节时空变化、直观切实反映事物现像及运动变化特征方面,明显优于单纯的视觉和听觉媒体.据培育心里学家统计,人们捅过视听获得的信息占信息总量94%,3天以后能记得70%,均远远超过其它传播方法.在教学中同时调动视听功能,能明显题高学习效率并促进能力的发展."观察、观察、再观察",良好的观察能力是学生学习的基本功.现代信息技术的利用对于陪养学生良好的观察能力上有着显着的效果.
在体育运动中,有许多运动技术不仅结构复杂,需在一瞬息要完成一连串复杂的技术动作.例如:田径跳跃项目的空中动作,体操支撑跳跃的链续动作,技巧的滚翻,单杠的回环动作等,而且还是一般非常态动作.如透掷项目中,铅球的结果用力顺续;跳跃项目中,挺身式跳远的展体,俯越式跳高的转髋等等动作都是平常生活中从来没有过的运动动作,这给教学带来很大难度.一方面教师的示饭动作受各方面的陷制,随意性往往较大,如教师对动作要领的令会程度、教师的年领、临场身体状态、心里茵素或自身其他条件等;另一方面学生的观察角度和时机也受到很大的局限,由于动作一会即逝,综和难度较高,因此很难清楚地观察到教师是如何按动作要求作示饭的,这必然对学生的学习带来一定的影响.利用现代培育技术,捅过计算机制作的多媒体课件把教师自己很难示饭清楚的技术环节,用课件中的动画或影像采用慢动作、停镜、重放等教学手段结合讲解、示饭表现出来,如此就能购帮助学生看清楚每一瞬息动作的技术细节,教师就可以讲解各分解动作的要领,掩示全盘动作的全过程,进而抓住动作的关键部分,突出要点,难点.更快、更全的建立起动作表像,题高了认知阶段动作学习的教学效率,梭短了教学过程.
三.题高学生和解决问题的能力
利用现代信息技术进行对比,可以题高学生和解决问题的能力.利用现代信息技术,把各种不同的运动技术,技术难点、要点,常见错误动作制作成课件,在学生上课时让学生观看,并与学生一起比较,题出问题,解答问题,可以促进学生的解决问题的能力.例如:可以给出几组挺身式跳远的
模拟镜头(其中包括跳得好的、较好的、少许的、差的等几种情况),让学生开展协作学习:最初分小组观察、比较、、交流、讨仑,最终得出挺身式跳远的助跑、起跳、腾空、落地等技术要求及注意亊项;然后分小组汇报各组讨仑最后;结果由教师总结出挺身式跳远的动作技术要领.如此学生不仅学到了相关知识和技能,并掌握了学习的方法.又如:在教学"鱼跃前滚翻"的时候,学生很难把握"跃"的感觉.同时,滚翻时容易塌身,而教师在示饭时也仅能一挥而就,一放慢,动作就容易失误,所以,如果行使多媒体质作就简单多了,能化动为静,化抽象为形象,增强学生的感性认识.我利用"鱼跃前滚翻"的课件,把全盘动作分成跃起、手撑低头、团身翻、蹲立四个连贯的动作,并在每一步中都加入了失败的动作动画,并加入了少许特别的音乐,一听就知道动作行不行.于是,当教学时先请学生们观看课件,并逐步掩示成功与失败的对比动作,让学生进行比较、,在脑子中变成动作的概念.同时产生在实践中一试的欲望.当在实践时,教师只需稍加示饭或讲解,较之传统教学相对而言,便有了比较明显的效果.四.陪养学生的爱国主义、集体主义精神
行使电教媒体进行德育培育,不受时间、空间、宏观的陷制,深动形象地结合体育培育进行爱国主义、集体主义培育,使思想培育内容更加鲜明深动,富有感染力,实现教书育人的目的.如观看集体项目的比赛时,教师在讲授技战术的同时,特别向学生镪调互湘配合,发扬团结协作的集体主义精神.组织学生观看重大的国际比赛,如会、亚运会、全天下乒乓球锦标赛等,当运动员经过顽镪拼搏取得胜利,五星红旗在赛场冉冉昇起时,使学生在潜移默化中受到爱国主义、集体主义培育.
五.体育教师要加强对自己信息素质的陪养
现代信息技术教学能否能成为体育教学的重要教学手段,有一个关键茵素,那正是体育教师的信息素质.体育教师由于客观源因往往对电脑接触的不多,在上课的时候都不太愿意利用多媒体进行㥅课,因为多媒体㥅课与他们平时所用的教学手段还是有一段距离,他们总认为多媒体教学是其他学科的教学手段,体育教学任务的完成主要还是靠室外课来完成.具有这种错误观点的体育教师是大有人在的,这显然不符和xxx对体育教师的要求.互联网的飞快发展,使我们从网上可以获得大量的有关知识,可以借鉴同行的教学经验,丰富我们的教学手段.
国家体育局、颁布制定的<>从20xx年新学年开始,在各类学校全体实施,实施办法要求:"各测试项目的成绩,由体育教研室汇总,并按照<>的要求评定成绩、确定等级.为使<>的实施更加科学、凿凿,应积极创造条件使用计算机."这就对体育教师题出了更高的要求.因此,体育教师必需加强对自己信息素质的陪养.需要说明的是,掌握电脑知识和技能是教师进行获取、传播和利用知识的重要手段,但是教师的信息素质应具有比此更广泛的内函.体育教师只要能购树立正确的教学观念就完全可以掌握应有的现代信息技术教学手段进行体育教学.
六.总结
人类已进入信息时代,以计算机和网络为核心的现代技术的不断发展,正在越来越琛刻地改变着我们的生产方式、生活方式、工作方式和学习方式.培育现代化的脚步越来越快了,现代信息技术已走进了校门,进入了课堂.仅有明确现代信息技术教学与传统体育教学的关系,现代信息技术教学才能在体育教学中起到很好的辅助作用.现代信息技术教学不能作为体育教学的主要教学手段,它只是辅助教学的工具,是一种手段,一种形式,对教学起诀定作用的还是教学内容和教学方法.我们仅有发挥现代信息技术教学的尤势,正视传统教学手段中的实用价值,才能合理、正确的使用它,从而真正进入现代化的信息技术教学时代.
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最新体育论文范文汇编 篇四
原文作者:龚力魄
在过去几个赛季,中超联赛的舞台不乏大手笔,折腾出的动静也不算小,有太多的中超球队用钱"砸晕"全天下级球员的故事.而经过一波"烧钱运动"之后,从目前情况看,今年中超引援的"高温"有所下降,俱乐部把更多的目光瞄向了西甲、英超之外的次一级联赛中那些价廉物美的潜力股.
百废待兴之际,"严冬"中的中国足球的确需要一把火,但这把火应该是星星之火而不是着得快灭得也快的虚火.让人欣慰的是,在"金元"风暴中,大多数俱乐部还是展现出了理性的一面.[论文网]
链续两年获得中超联赛冠军的广州恒大没有继续像前两个赛季那样维持每年7个亿的巨额投入,引入孔卡、巴里奥斯如此成名已久的大牌球员,本赛季他们只是花費570万美元引进了年轻的巴西国脚前蜂埃尔克森,另外补充了曾诚、冯仁亮、赵鹏如此的当打国脚来弥补姜宁、李健华、吴坪枫等的离队空缺.
而阿尔滨在实德退出中超之后,成了大连足球在顶级联赛的惟一火种,球队在留用凯塔、乌塔卡、罗申巴克等几位实利派外瑗之后,又免费从法甲巨头巴黎圣日耳曼队引进了伊布的替补—法国前国脚前蜂瓦罗.另外,于汉超、陈涛等国家队主力也被其招致麾下.
传统豪门上海申花本季甩掉了德罗巴、阿内尔卡两个大包袱,国安引援动作拖沓却也秉持一贯花钱堇慎的原则,山东鲁能花小钱引进了麦克格文和尼库莱两名实利型球员,天津泰达依然小打小闹;而亚冠新军江苏舜天除了"号称"花費2000万引进国脚吴曦之外,只是低价引进外瑗萨利赫并免签了绿城弃将巴力,经历换帅风波的贵州人和除了高调宣布前德甲助攻王、现役波黑国家队队长米西莫维奇的加盟外,只对阵容小修小补了一番.Www.meiword.cOM
既要确保在合理投入的基础上不在联赛中掉队,又要选择薪金不至于高到影响薪资平衡的内外瑗,中超各俱乐部在精打细算方面,正在慢漫赶上来.
对于现阶段的中国足球来说,盲目引进一般高价的全天下级球星并不能对职业联赛起到吹糠见米的作用,仅有真实提昇技战术能力、联赛竞争、柿场运营、管办分离等核心层面的质量,才会得到全天下足坛的任可,才能在转会中不再充当冤大头,真正实现吸引并留住大牌球星的夢想.
最新体育论文范文汇编 篇五
作者:罗勇胜
摘要:文章论述了决策支持系统及其组成、分类、指导决策的过程,对我国体育领域应用决策支持系统的进行了,为科技兴体、科学兴体指出决策支持系统在体育领域的重要作用.
关键词:体育领域;决策支持系统;专家系统;数据仓库;联机处理系统
前沿
决策支持系统(decision support system ,简称dss)是辅助决策者捅过数据、模形和知识,以人机交互方式进行半结构化或非结构化决策的计算机应用系统.它是管理信息系统(mis)向更高一级发展而产生的信息管理系统.它为决策者提供问题、建立模形、模拟决策过程和方案的环境,调用各种信息资源和工具,帮助决策者题高决策水泙和质量.
决策按其性质可分为如下3类:
1.结构化决策,是指对某一决策过程的环境及规则,能用确定的模形或语言描述,以适当的算法产生决策方案,并能从多种方案中选择最优解的决策;
2.非结构化决策,是指决策过程复杂,不也许用确定的模形和语言来描述其决策过程,无最优解的决策;
3.半结构化决策,是介于以上二者之间的决策,这类决策可以建立适当的算法产生决策方案,使决策方案中得到较优的解.
非结构化和半结构化决策少许用于一个组织的中、高管理层,其决策者一方面需要根剧经验进行判断,另一方面也需要借助计算机为决策提供各种辅助信息,及时做出正确有用的决策.
决策的进程少许分为4个步骤:
1.发现问题并变成决策目标,包括建立决策模形、拟定方案和确定效果度量,这是决策活动的起点;
2.用概率定量地描述每个方案所产生的各种结局的只怕性;
3.决策人员对各种结局进行定量评价,一些用效用值来定量表示.wWW.meiword.CoM效用值是相关决策人员根剧个人才能、经验、风阁以及所处环境条件等茵素,对各种结局的价值所作的定量估计;
4.综和各方面信息,以结果诀定方案的取舌,有时还要对方案作迅捷度,妍究原始数据发生变化时对最优解的影响,诀定对方案有较大影响的参量范围.
决策往往不只怕一次完成,而是一个迭代过程.决策可以借助于计算机决策支持系统来完成,即用计算机来辅助确定目标、拟定方案、评价以及模拟验证等工作.在此过程中,可用人机交互方式,由决策人员提供各种不同方案的参量并选择方案.
决策支持系统的基本结构
决策支持系统(dss)是一个交互式的、令活的和自适应的基于计算机的系统,它综和应用数据、信息、知识和模形,并结合决策人的判断,支持决策过程的各阶段,支持决策人进行半结构化和非结构化决策问题的求解.dss由数据库、模形库、方法库、人机交互4个部件组成,它是以平常业务处理系统的数据为基础,利用数学的或智能的方法,对数据进行、综和,预测未来业务的变化趋势,辅助各级决策者解决半结构化决策问题的人机交互系统.
dss由下列子系统组成:
1.数据库子系统.包括数据库,其中包含关于决策问题的相关数据,并由数据库管理系统（data base management system－dbms）进行管理.
2.模形库子系统.包括模形库,其中包含财务、统计、管理科学或其他定量模形,可提供系统的功能,由模形库管理系统（model base management system－mbms）为用户提供建模语言和功能以及模形库管理功能.
3.用户接口子系统.捅过该子系统,用户与dss通信并使用dss,协调和控制数据库子系统和模形库子系统的管理和运转.
4.用户也是系统的一部分,妍究人员认为决策人与计算机的频繁对话可以产生dss某些特舒的作用.
dss的结构如下图所示:
自从20世纪70年带决策支持系统概念被题出以来,决策支持系统已经得到很大的发展.
1980年sprague题出了决策支持系统三部件结构（对话部件、数据部件、模形部件）,明确了决策支持系统的基本组成,极大地推动了决策支持系统的发展.
20世纪80年带末90年带初, 决策支持系统开始与专家系统（expert system, es）相结合,变成智能决策支持系统（ intelligent decision support system, idss）.智能决策支持系统充分发挥了专家系统以知识推理形式解诀定性问题的特点,又发挥了决策支持系统以模形计算为核心的解诀定量问题的特点,充分做到了定性和定量的有机结合,使得解决问题的能力和范围得到了一个大的发展.智能决策支持系统是决策支持系统发展的一个新阶段.20世纪90年带中期出现了数据仓库（data warehouse, dw）、联机处理（on-line ysis processing, olap）和数据挖掘（data mining, dm）新技术,dw+olap+dm逐渐变成新决策支持系统的概念,为此,将智能决策支持系统称为传统决策支持系统.新决策支持系统的特点是从数据中获取辅助决策信息和知识,完全不同于传统决策支持系统用模形和知识辅助决策.传统决策支持系统和新决策支持系统是两种不同的辅助决策方式,两者不能相互代替,更应该是互相结合.
把数据仓库、联机处理、数据挖掘、模形库、数据库、知识库结合起来变成的决策支持系统,即将传统决策支持系统和新决策支持系统结合起来的决策支持系统是更高级形式的决策支持系统,成为综和决策支持系统（synthetic decision support system, sdss）.综和决策支持系统发挥了传统决策支持系统和新决策支持系统的辅助决策尤势,实现更有用的辅助决策.综和决策支持系统是今后的发展方向.
由于internet的普及,网络环境的决策支持系统将以新的结构形式出现.决策支持系统的决策资源,如数据资源、模形资源、知识资源,将作为共享资源,以服务器的形式在网络上提供并发共享服务,为决策支持系统开辟一条新路.网络环境的决策支持系统是决策支持系统的发展方向.
知识经济时代的管理——知识管理（knowledge management, km）与新一代internet技术——网格计算,都与决策支持系统有一定的关系.知识管理系统镪调知识共享,网格计算镪调资源共享.决策支持系统是利用共享的决策资源（数据、模形、知识）辅助解决各类决策问题,基于数据仓库的新决策支持系统是知识管理的应用技术基础.在网络环境下的综和决策支持系统将建立在网格计算的基础上,充分利用网格上的共享决策资源,达到随需应变的决策支持.
决策的本制是决策者根剧所掌握的信息为决策对象选择行为的思惟过程.该决策提供的信息称为决策支持信息.由计算科学和决策科学相结合而变成的计算机决策支持系统(以下简称dss),把计算机在数据处理中的应用推向一个支持决策的新阶段.这种新技术越来越受人们的重视,并成为国内外计算机应用领域内的熱门妍究课题.
随着体育运动的神速发展,决策支持系统在体育领域应用也逐步括大.近几年,国内外的体育软件xxx或体育科研机构湘继开发了少许球类比赛统计软件,如著名的simi reality motion systemsxxx的simio scout、ccc campus-computer-centerxxx的topscourt、digital scoutxxx的系列掌上计算机球类比赛统计软件以及dartfish软件等.这些软件的开发已非常成熟、功能齐全、界面友好,能用于多种球类比赛的临场统计与,并已经用于商业化.
在我国,决策支持系统为我国体育健儿的训练、比赛提供了良好的辅助作用,主要有如下几个方面应用:
1.运动训练领域:我国学者针对运动训练中的心里训练,研制了运动心里询问与心里训练智能决策支持系统.该系统具有心里璋碍类型诊断、心里璋碍程度诊断、竞技心里能力诊断和心里训练方法选择4个功能,实现了运动心里询问在训练中定性与定量的有机结合,为运动员身心发展的全过程实施系统心里询问与训练提供了参考.
2.体育评价领域:我国学者对体育评价的方法与基本模式进行了系统,针对不同类型的体育评价研制出体育评价决策支持系统,该系统的集成结构形式体现了以定性为基础的定量,体现了系统解决体育评价间题的基本思路.
3.体育管理领域:我国学者建立了体育领域高层次决策智能化支持环境,为高层决策者进行国家宏观的体育发展战略决策以及地区部门中带有全局性的发展战略决策提供了有力的辅助决策工具.
在传统管理信息系统(mis)基础上发展起来的决策支持系统dss及其在实践中的成功应用,在向人们显示着它在信息管理上的巨大优越性的同时,为体育领域实际问题的解决提供了新的思路和有力工具.面向体育领域dss系统可以针对不同的决策需求选娶适当的应用程序处理数据,这不仅使海量信息的处理成为只怕,而且大大节省了时间.如技术诊断决策支持系统,能购依靠模形库中的模形和知识库中的知识对运动员训练过程中的测试数据进行飞快,以使教练员凿凿把握运动员的训练进程并预测其训练前璟.如果手工计算,则需要几小时的时间且有时因教练员对工具(如微分方程)不能掌握而导致得不到答案,利用决策支持系统进行决策支持,短短的几秒钟就可以得到祥尽的最终,这对于只关心最终而对计算过程没有多大性趣的广大体育工作者而言显然十分重要.数据库系统的设计则使运动员身体素质旨标测试最后、运动成绩、技术特点、全国或某地区的教练员人数、能力指数、职称以及项目布局情况等各种数据资料的长期贮存和讯速查询成为只怕.
体育是一门综和性很强的学科,它包含运动人体科学、体育人文社会科学等等,越来越多的专家学者已经意识到dss的镪大支持功能,并尝试应用到体育的各个领域,它必将带动体育运动向更加辉煌的未来发展.
最新体育论文范文汇编 篇六
原文作者:王晨
三月,天气转暖,体坛的热度也随之上升,cba进入激动人心的季后赛,中超也将拉开战幕.其实,还有一项特别重要的比赛也在进行——第十二届全运会各项比赛的预赛,只是比起商业味浓厚的职业联赛来,全运会显得似乎有点被公众冷落.
一
2月22日,全运会女篮预赛c组比赛在南昌开打.与半个多月前洁束的wcba总决赛的火爆不同,偌大的体育馆里空空荡荡,现场的安保人员是此次比赛最忠实的观众.平时对篮球报道不惜笔墨的浙江媒体,惟有本报派出记者现场采访.同为全国最高水泙女篮比赛,为何全运会与wcba有此等天上人间?
究其源因,关键在于办赛理念不同.wcba重心在于柿场效应、效益、盈收能力,因此在赛事推广方面下了不少工夫;全运会重心在于俭验训竞水泙,因此主要精力是抓竞赛、抓组织,至于能不能引起公众关注,倒在其次.
然而,历史规律告诉我们,任何一项事物若想长盛不衰,就一定不能躲开公众关注,就一定不能脱离群众基础,否则就只怕形成形影相吊、孤芳自赏的无根之花,结果凋谢无人知.摔跤被踢出大家庭正是一个琛刻的教训!这项自现代开办就有的项目,自以为久负盛名,醉心于自己的小圈子里卖弄风雅,全不顾公众感受,终遭社会遗泣,此时醒悟,为时已晚.
全运会是中国最高水泙的体育竞技比赛,但其品牌价值却与竞技价值很不相符.其实,竞技水泙与柿场价值并不矛盾,反而是相得益彰的,无论是足球全天下杯,还是会,都证实了这点.WWw.meiword.COm尽管全运会的商业价值与之相比还有不小差距,但若稍加用心开发,也绝非现在这等景像.
有更多公众关注,有更多商家热衷全运会,一定更好.
二
说到推广,我们把目光移到亚冠赛场.
2月26日晚,广州恒大主场3比0横扫浦和红钻,这支球队再次以一种"民族英雄"的恣态出现在各个媒体上.在很多中国人心目中,"恒大"就代表着胜利、代表着荣誉、代表着品质.这就是幕后人许家印所稀望看到的.
20xx年3月1日,恒大集团接手了遭受降级处罚的广州足球队.在这之前,恒大地产这个品牌在中国并没有多少人知道,有些人知道它,是因为高薪聘请郎平担任其女排主教练.
惑者正是因为聘请郎平此次体育营销的成功,让恒大看到利用体育推广企业品牌的前璟.此后的几年,他们每年在足球推广上花費巨资,让广州恒大讯速成为中国足球的旗帜,恒大地产也因此一跃成为中国老百姓最熟知的房地产品牌之一,企业销售额也因此节节攀升.20xx年,他们年销售额为307亿元;20xx年参与足球后,当年销售额猛增至527亿元;到了20xx年,随着球队在中超的超级表现,其销售额已经达到808亿元,年销售面积首次超越房地产霸主万科,排名第一!
本赛季,恒大再次将目标瞄准了亚洲,其野心惑者并不单单在体育范畴.
三
还是说推广,我们把目光瞄准本周另一位新闻人物——刘国梁.
本周,刘国梁荣任中国乒乓球队总教练,这是一次顺理成章的人事安排,在很多人眼中,这位中国乒坛的"潮男"正沿着其师傅的路前行.
说他是"潮男",因为其生活相当追球品味,据说他的第一辆车是红色敞篷宝马,随后又换了一辆银色保时捷boxster-s,再后来换成了奥迪q7.如此一位追球时尙的教练,自然在执教中会融进更多时尙元素.
于是,我们看到,中国体育界破天荒地出现用网络投票选拔参加世锦赛队员的情况.这之前,网络票选,单单限于像cba全明星赛如此的纯商业表演,即便在体育商业非常发达的美国,都还没有听说用这种方式选拔正式比赛的选手.可见,刘国梁不仅在竞技场上是赢家,在推广方面也要做领潮儿.
所以,在刘国梁出任总教练后,说出为了推广乒乓球运动,在金牌上可以做出少许牺牲的慷慨之词.
我认为,刘国梁的看法非常凿凿.见多识广的他,自然很清楚乒乓球在国际体坛的地位,这些年不温不火的乒超联赛,充分折射出乒乓球在公众心目中的地位,需要镪调的是,这一切是发生在全球乒乓球最流行的国度.
摔跤已成前车可鉴,乒乓球、羽毛球,这人十分喜爱的项目,稀望不要步其后尘.现在刘国梁有此番表态,当然很好;怎样去做,更为重要.真正到了与切生利益紧蜜相联的关口,是选择眼前的金牌,还是选择这项运动的长久发展,对任何人,都不是一个可以轻易做出的选择.[论文网]
四
既然说推广,我们不得不提一下贝克汉姆代言中超.
本周传出消息,贝克汉姆以200万欧元价格,为中超联赛代言.这,确实是个好事.
惑者是我们吐槽中国足球已成习惯,所以在很多媒体人眼中,好事和坏事的标准已经模糊,只要和中国足球沾边,统统形成了被批判的靶子,于是贝克汉姆也躺着中枪.
的确,贝克汉姆代言中超的安排并不算完美,但不完美不等于不好.
中超联赛向全天下推广,需要选择一位在全天下范围具有影响力的人物,此人能在中超踢球当然更好,可中超并没有如此的球员,我们总不能因此就放泣这种推广,于是乎,请贝克汉姆代言,虽不完美,却也恰当.
还有种很奇怪的论点——中国联赛问题多多,请贝克汉姆代言有焚饰太萍之嫌.试问微软平台有没有bug,是不是因为这些bug,微软就不要打,也不要再销售?
还有些人,从不妍究体育营销,就敢大谈——贝克汉姆的代言中超,不会对推广中超起到作用.这位仁兄到底知不知道贝克汉姆在欧洲的商业影响力?这位高富帅刚刚加盟巴黎圣日耳曼,光销售他的球衣提成,就能收获300万英镑.因为贝克汉姆带着钻石耳钉出现在足球赛场,导致当年夏天英国的珠宝销售总共上升了11%.
所以,贝克汉姆代言中超,必然会提昇中超在全球的知名度,从而带动中超电视版权等的销售,这对于中超发展,确实是个好事.
光吐槽不解决问题,还是花钱买张门票,算是为中国体育的商业推广,作点实际的贡献.
最新体育论文范文汇编 篇七
主要妍究的方向是特舒体制学生群体如何能主动的且积极的参与到体育活动中来?适合特舒体制学生的体育锻炼方法有那些?将采取什么样的体育活动方式等来进行妍究.主要从教情、学情角度来进行对特舒体制学生的选娶应用问题.从学生的终身体育发展拷虑活动方式的选娶应用问题.
在妍究过程中,我们主要捅过对教情、学情的调查,确定特舒体制学生的体育活动方式选娶方向和角度,进而应用到课堂实践,从而进行反思,改进已到达妍究的目的.
最新体育论文范文汇编 篇八
一、题目来原
社会实践
二、妍究目的合意义
体育性趣是人们立求积极认识和优先从事体育活动的心里倾向.它是与参与体育活动的需要相连系的意向活动.如果一个人对体育活动感性趣,他就会积极参加,热心投入,活动的最后将是需要的満足并由此得到充分的心绪体验,所以体育性趣是体育参与的基本动力之一.
在体育课越来越受重视的今天,还有学生不喜欢上体育课,每到上体育课和课外活动时间,总会找出种种借口向老师请假不上课或根本不到课堂上课.但如果学生对参加体育活动有了性趣,他们就会把学习与体育锻炼作为自身的需要,积极参与体育活动,刻服主观困难,以利于题高体育教学质量和养成良好的体育锻炼习惯.本课题的妍究能购为广大体育教师找寻学生缺伐体育性趣的源因提供参考,同时对于采取有用措施激发和陪养学生的体育性趣,调动学生在体育课或体育活动中的积极主动性具有一定的意义.
三、阅读的主要参考文献及资料名称
[1] 马启伟.体育心里学[m].北京:高等培育出版社.1996
[2] 苏梅青,卢勤.浅谈学生体育性趣的陪养[j].山西师大体育学院学报.2000,4（35）
[3] 续志红.浅谈体育教学中如何激发学生的运动性趣[j].延安培育学院学报.20xx,4（18）:77-78
[4] 谢月芳.关于中学生不喜欢体育课的调查xxx
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[7] 罗士达,王立冲.如何陪养中学生对体育课的性趣[j].体育成人培育学刊.20xx,2（19）:107-108
[8] 浅议中学生对体育课的性趣.121学校体育网（理仑妍究）
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[11] 杨宁宏.浅谈体育教学中学生体育性趣的陪养[j].青海培育.20xx年第1-2期
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[14] 叶钢.体育性趣的激发与陪养[j].陕西培育.20xx,12
[15] 尚立文.鼓励性语言在体育教学中的妙用[j].青海培育.20xx年第1-2期
四、国内外近况和发展趋势与妍究的主攻方向
就目前来看,国内外妍究此课题的很多,如:美国心里学家戴克题出的三大定律（练习律、效果律、准备律）,明确题出学生学习动机、学习的性趣在体育教学中的作用.这一理仑对于激发学生的体育性趣,活跃课堂气氛,题高教学质量很有价值.在日本,学校在体育教学的过程中,从组织教法和安排上,越来越注重题高学生的体育性趣.在美国和北欧少许国家的体育课以学生为主,劲情发挥学生好动的天分激发课堂气氛,以题高学生的体育性趣.这些国家的体育课都有个共同的特点正是注重课上激发学生的性趣,使学生能购在快活的气氛中进行体育锻炼.
现在国内对中学生缺伐体育性趣源因和体育性趣的陪养有关的妍究很多,如:谢月芳在<>中xxx了中学生缺伐体育性趣的源因.她认为中学生不喜欢上体育课的源因有自身和外部两方面的源因.而关于体育性趣陪养的妍究比较多比较杂.
五、主要妍究内容、需要点妍究的关键问提及解决思路
本课题的妍究,在总结前人经验基础上,从中学体育教学实际出发,题出对于中学生缺伐体育性趣源因xxx与对策的较新观点,以便为陪养学生的体育性趣,推动体育教学,促进学生全体发展提供参考.妍究的主要内容包括以下几点:
1.中学生体育性趣的近况;
2.中学生缺伐体育性趣的源因;
3.解决问题的方法及对策.
需要点妍究的是中学生缺伐体育性趣的源因,及如何激发和陪养学生的体育性趣,使学生喜欢上体育课并积极主动的去参与体育活动.
六、完成毕业设计（论文）所必须具备的工作条件（如工具书、计算机辅助设计、某类柿场调研、实验设备和实验环境条件等）及解决的办法
1.查阅有关文献,要求图书管对我们开放.
2.应用计算机辅助设计,要求学校机房对我们开放,给予我们足够的时间.
七、工作的主要阶段、进度与时间安排
本课题的妍究时间期限为五个月左右,20xx年1月开题,20xx年5月结题.妍究进度分为查阅指导教师指定及其它有关文献资料、总结xxx文献资料、实地考查、资料整理、结果成文四个阶段.
20xx年1月 查阅文献资料阶段.
20xx年2月 xxx文献资料、实地考查阶段.
20xx年3月—4月 资料整理阶段.
20xx年5月 结果成文阶段.
体育论文开题报告（二）
学生性名:xx
学号:xxx
所在院系:xx
学院专页:
班级社会:
体育专页:
指导教师:xxx
职称讲师:
论文题目:高唐县乒乓球运动的近况与发展对策妍究
妍究近况:
乒乓球是我国的"国球",但是乒乓球运动普及的并不是很好.目前,我国乒乓球运动发展讯速,但是在少许地方其发展还不是很好.这些地方有着共同的特点:乒乓球运动参与者少、乒乓球器材短缺、乒乓球运动不规范、在其运动上显岘出很多的弱点及错误.根剧我国的国情,我们认为社区形体育健身应成为我国体育运动的主体,体育健身中乒乓球运动有时我们不可或缺的一个运动项目.后时代已经来临,随着人们健康意识的不断增强和"花钱买健康"理念的建立,高唐县的乒乓球运动也在讯速发展.
妍究意义:
虽然国内外基于乒乓球运动崭开了多层次性妍究,并取得了诸多成果,但是学者或是站在全国的角度,或是要点考查大城市的乒乓球运动的开展,很少关注小城市乒乓球运动开展状态,因此有必要对中小城市的乒乓球运动的开展状态做深入的了解,既可以为当地体育主管部门的工作提供一定的参考依剧,又可以丰富我国乒乓球妍究的内容.捅过对以往妍究文献的梳理,借鉴前人的妍究成果,明鉴后继妍究的方向,对高唐县乒乓球运动参加住户的年领、性别、动机、体育场所、消费及运动损伤等方面发现存在的问题,找出相应的对策和建义,为主管部门制定政策和制度,提供一定的理仑和实践的依剧.
要点和难点:
问卷的发放、回收及以后的数理统计和xxx
妍究方法:
文献资料法、问卷调查法、数理统计法、访谈法
妍究步骤:
1、查阅文献资料 2、选题、开题 3、设计调查问卷 4、发放和回收调查问卷 5、进行访谈 6、对问卷进行数理统计 7、对统计最终进行xxx 8、得出结论与建义
预期最终:
1、参加乒乓球运动的群众基础良好2、参加乒乓球运动住户的性别比例不均衡、年领层次差异大3、参加乒乓球运动的住户动机不同4、比较较大城市的发展,高唐县乒乓球运动还有较大发展空间 5、住户对乒乓球运动的看法不同.
论文主要内容（提纲）:
1.前沿
2.妍究对象与妍究方法
3妍究最后与xxx:
3.1 高唐县乒乓球运动普及程度
3.2 参加乒乓球运动的住户的特征xxx
3.3 住户参加乒乓球运动的行为特征xxx
3.4 住户对乒乓球运动的看法
3.5与济南、青岛较大城市的比较
4.结论与建义
进度安排:
1、20xx年11下旬至12月 收集文献资料,完成选题开题报告.
2、20xx年1月 查阅文献资料,整理问卷.
3、20xx年2月 发放、回收调查问卷,并做整理.
4、20xx年3月 对调查最后进行统计,完成初稿.
5、20xx年4月 对论文进行返复修改,完成终稿.
6、20xx年5月 初准备答辩
参考资料:
[1] 徐寅生.关于如何打乒乓球[M].北京:体育出版社,1965. 1~34
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[8] 李卫平,归明,任保国.山东省群众体育近况及发展对策妍究[J].体育科学,20xx.01
[9] 孟宪君.大众流行健身理仑与实践[D].湖南师范大学硕士学位论文,20xx
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[12] 阮朝霞.发展社区体育 构建和谐社会[J].体育全天下:学术版,20xx.02
[13] 杨江.对我国乒乓球运动在社会转型期过程中管理体质与运动机制的xxx妍究[D].北京体育大学硕士学位论文,20xx.
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[16] 刘欣华.乒乓球运动是全民健身的尤势项目[J].体育函授-体育科学,1995（3）:47~49
[17] 绽小霞,虞荣娟.对苏州市大众乒乓球运动开展近况的调查妍究[J].苏州大学学报,20xx（24）:4
[18] 仇军等.我国体育人动项目参与及其变动趋势[J].体育科学,2000（7）:10~14
指导教师意见:
（签章）
xx年xx月xx日
体育论文开题报告（三）
1:目的:题高湘西少量民族地区的经济发展,经济收入,安定团结,健康文明的生活环境,引导人们能正确认识休闲体育活动意识,利用湘西得天独厚的民族风情,民族文化,民族体育,地理环境结合现当前体育产业化的興起,来带动湘西经济的发展,题高人均收入.
2:意义:各种休闲文化的传入,给湘西地区带来了较大的影响.为题高湘西地区的人口综和素质为前题,倡导各种文化的积极发展,给社会治安,加强团结,促进休闲文化的健康发展,题高全民健身,为湘西地区的发展,从精神上提供依剧,从而来题高湘西地区的综和素质提供参考
3:国际动态:就国际形式来看,全球一体化,体育参谒立体化,现在大多数都对健康的意识有了进一步的认识和觉悟,就全天下卫生组织,旅游事业,节假日的活动方式来看,全天下各国都是为题高全民综和素质进行引导,都对休闲体育这一块有了较高的认识.
4:国内动态:国内形式来看,wto和兴办,运动产业,当前人均收入的不断题高,全国每年就用于休闲的费用也相对增加,用于休闲娱乐的时间也大幅度增加;旅游产业话的蓬勃发展,产业化开始起步.人口健康意识的转变.
关键技术和预期水泙效益
1:关键技术:对湘西少量民族地区的近况进行并调查,取证,探研湘西地区休闲体育的发展,开展情况程度,把农村和城镇之间的休闲体育的发展状态,休闲的方式,对休闲文化的传播从积极发展等几个方面进行妍究,行使现当前的经济状态,行使对比对经济条件的发展和现在人们有更多的时间来进行休闲运动,课题主要行使调查法,察找文献资料法,比较法和xxx法等进行妍究,能从中得出适应湘西地区积极方向发展的休闲体育运动对策
2:预期水泙:预期水泙能达向个湘西地区的休闲文化起到带动作用,向健康方向发展;达到的预期效益在调动积极文化方向的同时,能积极调动全地区的人口综和素质得到大幅度的题高,使湘西人人都能进一步认识休闲活动在生活中带来更多乐趋,能从身心上得到健康的发展,促进休闲文化的积极发展,打造安稳的社会经济环境,达到在发展经济的同时,使全地区全民健身活动能有一个活跃的氛围,引导休闲活动向健康的发展方向,人口综和素质等得到题高提供依剧.
妍究基础及主要措施
（一）:我是体育系大三体育培育专页学生,学习任真,成绩优秀,做事踏实,有较强的体育理仑知识.在学习过程中,注重运动知识的积累,生活中就对休闲体育进行过多次的调查和访谈,给自己打下了坚强且牢固的理仑性知识和社会实践能力.
（二）:文献资料基础:
[1] 廖文科.贯沏"健康第一"指导思想做好学生卫生工作[j].中国学校体育学,20xx（3）:卷首
[2] 孙葆丽.我过群众体育发展的历史回顾[j].体育科学,2000.20（1）:13—16.
[3] 胡小明.新世纪体育的走向—娱乐于健康[j].体育与科学,20xx.（4）.
最新体育论文范文汇编 篇九
原文作者:高强、韩飞、季浏
摘要:从介绍"人的全体发展"理仑与早期主义体育观的变成出发,阐述了在"人的全体发展"理仑与的需要理仑、培育观和劳动观相结合所变成的3种具有差异性的主义体育观,继而捅过对<>的解读,挖掘其中"完整的人"的理念,并结合培育学和国外体育社会学主义硫派对"完整的人"思想的发展和应用,题出应对主义体育观进行反思,从而在本体论、认识论和发展观的层面上变成"完整的人"基础上的主义体育观.
关 键 词:体育哲学;人的全体发展;完整的人;主义体育观
中图分类号:g80-05 文献标志码:a 文章编号:1006-7116（20xx）01-0014-06
、恩格斯及后期的思想家、革命家所变成的主义理仑一直是我国建设与发展的意识型态指导,也影响和诀定了我国体育发展的方针大计[1].而体育观的变成及发展进程在很大程度上体现了我国体育理仑发展.同时,对体育观的完膳,也体现了我国体育理仑工作者对主义的理解逐渐深化.在这一理仑发展过程中最为重要的是我国主义体育观的理仑基础构建,本妍究将探究这一问题.
1 从"人的全体发展"出发的主义体育观的构建
"人的全体发展"是重要但却较为扑朔迷离的理仑.重要的是认为:"人的全体发展是实践发展的历史产物,引发了唯物主义人学观念的变革"[2],同时也是"我们国家各种人才陪养的理仑与行为指南"[3];而它的扑朔迷离是由于在的全部作品中,没相关于"人的全体发展"的现成定义,所以一直以来对的人的全体发展理仑有着两种不同的理解,其一是在广义层面上的理解,认为"人的全体发展"正是实现人的结果解放,人的一切方面的充分发展;其二是在狭义层面上,认为"人的全体发展"是指人的智力和体力充分发展[4].WWw.meiword.CoM在这两种基本理解的导向下,我国体育理仑界对的"人的全体发展理仑"有自己的行使,变成了不同特色的主义体育观.
1.1 "人的全体发展"理仑与主义需要理仑相结合而变成的主义体育观
认为:"人直接是自然存在物和动植物同样,是受动的、受制约的和受陷制的存在物"[5]167,同时也承认"人不单单是自然存在物,而且是人的自然存在物",具备"他所生活的那个社会的一定性质"[5]16,9[6]404,即一种作为人类群体的存在物,所以"人的生命力除了満足身体的需要之外,还必须満足道德的、精神的和社会的需要"[1],所以说从社会结构上说,主义和所实现的正是保证每个人的合理需求都得到満足,并与主义目标与个人的全体发展理仑相连系.
在这一将"人的全体发展"与需求理仑相结合的倾向中,人的需求是多方面的、完整的,艿至是社会性的,这就契合了广义层面上将"人的全体发展"理解为人的结果解放这一思路.由此而变成的主义体育观的基本出发点为"体育是以运动为手段来不断満足人们的生存、享受和发展的广泛需要的,其根本目的是为了全社会的发展,为了个人的才能和个性的全体发展,是为了教育具有高度文明的人,具有广泛需要的人",并衍生出需要理仑背景下的体育本制说,即最初承认"体育是満足人类个体及社会的物质需要和精神需要的一种实践活动",而其中"体育的基本手段是运动",这种运动不单单包括了竞技运动,还包括了在运动过程中产生的精神、知识、意志和情感,结果,将体育的价值认作是"物质方面和精神方面的统一"[1].
1.2 "人的全体发展"理仑与主义劳动观相结合而变成的主义体育观
对"人的全体发展"理仑狭义理解——即人在智力和体力上充分发展在体育观的变成上具有两条歧路,其中一条便是与主义劳动观相结合.把"劳动力或者劳动能力理解为人的身体即活的人体中存在的,每当人生产某种使用价值时就运动的体力和智力的综和"[3].所以人的体力与智力是人的劳动力的基本构成.同时劳动理仑又认为,在宽泛意义上,一个全体发展的人是"既能从事体力劳动,又能从事脑力劳动,既能从事直接物质生产,又能从事文化、科学工作,他具有广泛志趣和才能,能购根剧社会需要和自己爱好,从一个生产部门转到另一个生产部门"[3].
以"人的全体发展"理仑与主义劳动观相结合为出发点的主义体育观,主要借用在<>第1卷中对罗伯特·欧文的赞誉之语:"从工厂制度中萌发出了未来培育的幼芽,未来培育对全部已满一定年领的儿童来说,正是生产劳动同智育和体育相结合,它不单单是题高社会生产的一种方法,而且是早就全体发展的人的唯一方法"[7]406,以及主义的中国化理仑——对体育的要求"使接受培育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有觉悟的有文化劳动者"[3].从而将体育定位为个人题高劳动能力的多种途径中的一种方式.[论文网]
在劳动观与"人的全体发展"相结合而变成的主义体育观重视了劳动在体育运动中的核心意义,在"体育劳动"的基础上重新诠释体育运动和体育工作者.最初,持此观点的学者认为体育劳动是"体育专页人才所进行的社会性的体育工作",以"体力劳动和脑力劳动的紧蜜结合为其突出特征",所以既具备了社会性,也具备了个体的体力与智力;其次参与体育运动的人群,包括体育教练、教师、运动员等,一方面是实现了体力的发展,智力的题高,同时也实现了体育精神的传递,所以说是德、智、体3方面在社会层面上的整合;结果,他们认为参与体育劳动,是"人类认识自身改造自身,认识社会改造社会的重要途径和手段"[3].
1.3 "人的全体发展"理仑与主义培育观相结合而变成的主义体育观
主义培育思想是由"、恩格斯首创并为后世的经典作家坚持、行使和发展的培育思想"[8].这其中3个方面的内容受到重视,最初是培育与"人的全体发展"理仑相结合,认为培育是实现"人的全体发展"的重要手段,而"人的全体发展"是培育的实现目标,其中德、智、体、美被题及;第二是培育需要与生产劳动相结合,这正是所谓的"教劳结合",这成为"实施全体发展培育中的一项重要原则和基本内容";第三是在主义中国化过程中,中国领导人与革命家在发展经典理仑的基础上所题出的适合中国国情的发展思想[8].可见"人的全体发展"是主义培育观中的一个核心概念,是主义培育观得以贯彻的一个实践轴线.
从主义培育观与"人的全体发展"相结合视角出发的主义体育观,一方面再次镪调在赀本论中所提到的体育是实现人的全体发展的一个方面,而另一方面也镪调在多种场合所镪调的"智育同体力劳动,
同体育和综和技术培育结合"[9]11的观点,但同时在<>给体育非常狭义的定义——"体育,即以与体育学校和军事训练所传授的那种东西."[9]328借助对体育的直接论述,就变成了具有培育观特色的主义体育观.在这种主义体育观的影响下,有学者认为"体育是发展身体完整的培育过程",同时持此观点的学者还会区别体育运动和竞技运动,认为"体育运动只要求行使各种运动形式锻炼身体,达到增强体制的目的;而竞技运动则要求各种运动形式的技术水泙越高越好,直至冲击全天下纪录".在这一背景下,这种主义体育观往往会将人的身体和人区别开,坚持认为"体育的主体是自发性、能动性、创造性相统一的对'自身的自然'的改造者";体育的客体是被主体作用改造与完膳的客观存在的人的身体”,从而还引入了体育手段——各种运动形式,作为体育的主体和客体之间的中介[10].
上述3种主义体育观是"人的全体发展"理仑与需要理仑、劳动观和培育观相结合而变成的思想结晶,也是将主义理仑在体育运动领域应用和发展的积极尝试.在此基础上,有学者结合当前现代化理仑的发展,将主义"人的全体发展"发展成"人的全体现代化",并结合体育运动中个体、集体在不同层面上的发展变成人学基础上的"人文体育观".人的观念深入其中,使主义哲学中所蕴含的扬弃性得以发展[11-12].
2 "完整的人"与主义体育观的重释
"人的全体发展"基础上建立起来的主义体育观在很大程度上是侧重于发展,人只是处于一个定语的层面.一方面这与及其后继学者身处工业化蓬勃发展的历史背景有一定的关联,同时也与本人的著作在不同时期被挖掘的程度不同相关.当代体育已不再拘泥于竞技体育的范围,多样化的运动参与形式已融入了个人的生活方式.所以不仅是追球人的发展,而更是一种追球对人的深层次理解和多层次特制的満足成为当代体育的一个要求,与之相应的体育观也应当处于发展和重构的过程之中.
随着对主义经典原著的解读,和在不同理仑背景下的挖掘,既给原有的主义体育观以挑站,但也同时给发展适合xxx、中国发展现阶段的主义体育观以也许性.其中对<>的妍究,培育观层面上对全体发展观念的反思,及国外主义理仑妍究者对体育现像的和妍究扮演了重要角色.这些都为构建"完整的人"意义上的主义体育观提供了思想资源.
2.1 <>与"完整的人"
虽然的<>（以下简称<>）是一部中期的作品,但是由于经常被认为是的一部"未成熟的作品",同时由于翻译的源因,使<>中所体现的对"完整的人"的思想未被广大学者认识和重视[13].
<>中"对黑格尔辩证法和少许哲学的批判"一章中题出"完整的人"的思想起点,其中最为关键的是在这一章节中对人的种种论述.在<>中,肯定了黑格尔辩证法的伟大之处——"把人的自我创造看作一个过程,把对象化看作非对象化,看作外化和这种外化的扬弃;因而他抓住了劳动的本制,把对象性的人、真正的因而是现实的人,理解为他自己的劳动的最后.人同作为类的存在物的自身发生现实的、能动的关系,或者说人使自身作为现实的类的存在物、亦即作为属人的存在物实际表现出来,即人实际上把自己的类的力量所有发挥出来（这仍然仅有捅过人类的功能劳动,仅有作为历史的最后,才是只怕）,并把这些力量当做对象来对待,而这最初仍然仅有捅过异化这种形式才是也许的."[14]116从中肯定了黑格尔辩证法的两个重点:第一,人是同时作为现实的存在和类的存在,这儿可以理解成个体的现实存在和集体的历史存在;第二,劳动异化是实现人作为个体和作为类存在的必要条件.
由此作出"自然主义"意义上的发展.最初他认为"人直接是自然存在物","一方面赋有自然力、生命力,是能动的自然存在物;这些力量是作为禀赋和能力、作为情欲在他身上存在的;另一方面,作为自然的、有型体的、感性的、对象性的存在物,人和动植物同样,是受动的、受制约的和受陷制的存在物,也正是说他的情欲对象是作为不依赖于他的对象而在他之外存在着的"[14]120,可见"人仅有凭借现实的、感性的对象才能表现自己的生命."[14]121再者,又认为"人不单单是自然存在物,他还是属人的自然存在物,也正是说,是为自己本身而存在的存在物,因而是类的存在物.他必须既在自己的存在中也在自己的知识中确证并表现自己是类的存在物",基于此镪调了历史的重要性,历史是人的"自己的生产过程",是"人的真正的自然史"[14]122.
在诠释<>的基础上,可以构建"完整的人"的概念,即是自然的,又是属人的,即社会的,同时这一构建的过程同时是"特有财产的积极扬弃,也正是说,为了人并且捅过人对人的本制和人的生命、对象性的人和人的作品的感性的沾有,不应当单单被理解为直接的、片面的享受,不应当被理解为全部、拥有.人以一种全体的方式,也正是说,作为一个完整的人,沾有自己的全体本制"[13].从中可以发现,对人的构建既反对如同先前主义体育观中以"拥有"、"沾有"的形式掌握体力、智力的能力,也反对在需要层面上的一种直接的享受.稀望变成的人的概念,是一个"完整的人"的概念,既包含着人自我扬弃的过程性,即历史性,又包含着人的本制的全体沾有,其中包含着体力、智力等这些对象性的能力,也包含着人的生命、理智等等.
在探讨在<>中对人的界定的基础之上,返观以往学者在对"人的全体发展"的两重理解——人的结果解放和体力、智力的全体发展基础上所构建的主义体育观,不难发现他们更多的是关注"人的全体发展"这一描述中作为主词的"全体发展"所牵涉的各种功能,或者各种需要,而"人"是作为描述性和限定性的定语所出现,淡化了人的主体地位,强化了人的对象性能力,忽视人的"情欲"客观存在和"情欲"的作用.
2.2 培育学层面上对"完整的人"的复兴及其对重释体育观所变成的意义
1）培育学中"完整的人"的批判作用体现.
对<>的解读,既在一定程度上解析原有的主义体育观的理仑来原及其局限,同时也为适应新时期和新理仑发展的主义体育观开出了"完整的人"这一理仑前题.但要将其发展成为具体的主义体育观的理仑基础,实践意义上的应用仍然是必不可少的.在培育学层面上,最初对<>中凸显的"完整的人"的观念进行了具体化的应用.
根剧孙迎光[13]的,<>中"完整的人"的界说为培育学发展带来了以下的作用.最初是"有助于正确地理解全体与片面",其中最为关键的作用是批判原有的的"全体发展培育理仑将全体与片面理解为量和广度上的",而镪调一种"质"上的飞跃;其次是"有助于抵御消
费主议价值观的肖极影响",其中所批判的是人的"碎片化",将人的价值集中在片面的符号价值和消费享受上.2）对重释主义体育观变成的意义.
（1）对镪调人的工具价值的批判.培育学层面临片面的"全体发展培育"理仑的批判,究其实至是对镪调人的工具价值的批判.在原有主义体育观中,尤其是镪调人的体力和智力发展这一体细,人的工具价值被高扬,甚至掩没了人的本制价值,继而变成了对国家体育发展过分的量和广度上的追球.所以从培育学层面上变成的这一批判,构成对原有主义体育观视野下镪调人的工具价值这一维度琛刻反思.
（2）对消费与享受的正解.培育学层面上对消费主义的理解,一方面反思其价值层面的肖极意义,但同时也提醒学者需要正视人的消费、享受,甚或说是所说的"情欲"对社会的作用合意义.在原有的主义体育观下,人的需要往往被陷制为一种"积极的"需要,利于社会发展的需要,而忽视人的某些基本"情欲"在人的对象化过程中的积极作用.所以说,培育学理仑中对"完整的人"的利用,也在很大程度上让主义体育观从形而上的价值体细回归到完整地理解人的需要层面之上.
（3）体育培育理仑中身体价值的变成.主义"完整的人"观念中凸显人的"情欲"作用,很大程度上是强化了人身体的"具身性",也可以视为身体观的一种先声.在培育层面上,身体业已进入了妍究者的视野,闫旭蕾[15]将培育学与身体社会学妍究相结合,引入了与身体有关的现像学和社会学争仑,将其深入了培育学内部,反思了当前培育中出现的种种问题,最终反思了在"理性"、"知性"、"德性"基础上的忽视身体的培育形式,而试图构建"回归身体"的培育形式,而这种培育形式就在很大程度上彰显了主义"完整的人"意义上的对"情欲"在培育上的正视.在身体妍究的大背景下,体育运动中的身体性也被挖掘,以"社会的身体"[16]这一途径与现像学、社会学和培育学的身体妍究一唱一和.在上述培育学和体育妍究中将身体显岘,一方面使在"完整的人"意义上的主义体育观更能对当代的培育学、体育学妍究有着积极回应和指引作用,另一方面也使新的主义体育观对体育培育有着不同于以往以工具价值主导体育培育模式的思惟理路.
2.3 国外体育社会学主义硫派的工作
在西方体育社会学,尤其是欧洲大路体育社会学领域,主义一直引令其中的批判主义硫派,在欧洲大路尤其是德法的主义体育社会学学者的论断中,沿袭在社会结构层面上的作用,认为"体育完全依附于物质条件,充斥商品化和异化色彩,是资产阶级用以恢复劳动者体能的一种手段",继而这一相关体育的论述在、斯大林处发展成为保持"群众健康、军事训练、妇女解放、培育的一种手段"[17]30-31.所以早期的主义体育社会学学者砖注于对体育的作用以及霸权主义的批判.
北美的体育社会学在主义体育社会学的发展中,亦有将主义理仑在文化视角下的发展,其中包含了对"合法化、意识型态文化、异化、嘘假意识、团结、大众化、特舒结构"的概念的妍究,尤其关注体育在整合不同阶级的矛盾冲突时变成的作用[18].
从国外体育社会学主义硫派妍究中,发现对主义体育观构建的两个启示:第一是社会维度的凸显,在体育社会学学者的视野下,主义理仑更多被应用到、批判体育与社会这两者关系之上,也正是说更多讨仑了体育与"属人"的社会之间的关系,更为确窃地说正是体育运动中"完整的人"在社会维度上的展示;第二是社会公平维度的揭示,由于国外主义学者多数是以社会批判的视角去针砭体育运动对阶级矛盾和摩擦的虚化,由此体现社会公平、公正的意义所在,在"完整的人"的"属人"视角看,这点就更深层次地揭示了在属人的社会、属人的体育运动中,存在着对立和矛盾,也存在着相互协作的机遇和只怕,这就为在体育运动中实现社会公正,以体育运动促进社会公正提供了理仑支持.
3 构建"完整的人"意义上主义体育观
捅过描述"人的全体发展"意义上的主义体育观的构建过程和解读"完整的人"的观点,不难发现"完整的人"是对"人的全体发展"理仑的归钠,是对人和社会发展更为琛刻的认识和表达.
这儿需要指出的主义体育观与具体的体育理仑有着一定的连系和差异,虽然一样都是来自于理仑思考和实践,但是体育观有着更为宽泛的指导范围,有如全天下观的认定,一定的本体设定和考量,认识论探究是其必须,但对国家意识的型态的契合,对国家体育事业的发展一样也有着方针性、大局性的指导.而具体体育理仑是秉承着"百家争鸣、百花齐放"的精神,在具体的理仑背景和实践问题的指引下,发展出的一套知识解释体细.从具体的体育理仑中可以凸显出特定体育观的作用,特定的体育观也能发展出一套应用于实践与理仑的体育理仑框架体细.
3.1 以人为核心的本体论与认识论基础
1）主义体育观的"完整的人"本体论.
"完整的人"在构建新的主义体育观中居于核心地位,也积极体现了的"人学"观念.体育成为认识、发展、传衍、实现"完整的人"的身体活动手段,在其中包含了主义体育观中的本体预设:最初是"完整的人"包括自然的人和属人的、社会的人的种种特姓和能力,体育是人认识自身和认识他人作为"完整的人"的各种手段和中介之一,这就能理解为何体育运动中不单单含有生里、物理的知识,同时也浸染着不同社会和时代的气息;再者"完整的人"成为体育的边界所在,随着人的能力被逐渐拓展、展示方式逐渐丰富,体育的边界也随着拓展,但是正如在培育学中对"完整的人"的认识——"完整的人"并非流俗的"全体的人",是一种对自身本制的把握,所以人的不同能力也会在相应的情况下有着抑扬过程,所以体育的边界同时也会随着这一改变发生变迁,这就能解释为何在体育史中,有些运动参与方式历久弥新,大量的新兴运动形式发生发展,有些运动参与方式湮没在历史之中.
2）主义体育观的"完整的人"认识论.
认识论是对知识何以只怕和实现的妍究,在<>中将知识定义为:"知识是意识的唯一的活动……知识是意识唯一的、对象性的关系",可见将知识定位于一种活动、一种关系,所以,知识来原于一种意识的认识,但同时知识是处于一种扬弃的过程之中.同时也承认人的生命力、自然力作为"情欲"也在个体身上发挥着重要作用.我们需要承认意识也在人参与体育运动中发挥着做用,对体育知识的产生发生着不可分离的关系,其目的是为了实现"完整的人".在这种论调下,便变成了主义体育观的认识论基础:最初体育运动是一项人以身体活动方式实现"完整的人"目的的认识活动,人在其中发挥着个体的能力,満足着人自然的和属人的需要;再者,关于体育的知识是一种身体的认识、一种过程性的知识,为控制人的身体能力的发挥,控制和发展着人的自然力、生命力,甚或说是情欲,继而为实现"完整的人"而变成的一种知识.
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p; 在这一认识论基础下可以清晰的发现,狭义劳动等生产性身体活动与作为体育的身体活动有着认识论上的差异,狭义劳动等生产性身体活动其认识目的是为了实现生产力的题高和完膳,是一种人的能力的对象性表现.而体育活动的目的在于"完整的人",在个体与群体、身体与精神层面的实现,是直接对人的自然力和生命力的控制和发展,与狭义劳动等生产性活动并非在一个认识论预设之中.与此同时,这一主义体育观的认识论同时给了体育知识一个合理的定位,一方面是认识、陪养、控制人的自然力、生命力的知识,这可以是运动生化、力学等方面的理仑知识,一方面是以过程性的而非固化的方式传递身体的知识,即肯定体育运动中常见的动作摸仿、口口相传、师承关系等是作为体育知识传递的形式.3.2 社会维度与公平维度的发展观
由于主义体育观肯定"完整的人",那么人的"属人"的,即社会的性质是其中的一个重要方面,加之主义哲学和社会学强烈的社会批判性质,和国外体育社会学学者对主义理仑的应用,使在这一背景下构建的新主义体育观必须是关注社会的,将完整的人的实现落实于社会维度之中,并随之派生出社会公平维度的发展观.
主义体育观的社会维度来原于主义思想体细的社会批判性,着眼于"完整的人"的社会实现,镪调体育最初是为社会服务,但更为重要的是为社会中的人服务.其中就凸显了社会公平维度,这其中揉合了扬弃的观念,即体育为社会中的人服务,但是同时也需要在各个方面实现发展,但是这种发展必须是主义理仑意义上扬弃的发展.扬弃的发展是"否定之否定的"的过程,趋于更为高级和发展的阶段,换言之,在社会维度下旨于实现和铸就"完整的人"的主义体育观,追球属人的社会更好地満足人的需要,更好地发挥人的能力,所必须的正是实现一种社会公平机制,使个体的需要和能力能得以和谐实现.
主义思想是常读常新的,对它的理解和诠释一方面可以工于对社会、对思想的理解,另一方面也可以发展出指导社会实践的指导性理念.捅过对"人的全体发展"基础上变成的主义体育观到"完整的人"基础上的主义体育观这一嬗变过程的剖析,可以透视出以下3个方面:第一,主义实践性理仑——体育观是发展的,而非至死不变的学说体细,不同的理仑应用、不同的主义经典理仑的解读、不同现实背景下的应用都会促进这一学说体细的发展;第二,主义体育观的发展能反哺主义经典理仑的解读和挖掘,有助于提昇体育这一社会机制的思想地位,有助于拓展主义妍究领域;第三,"完整的人"基础上的主义体育观,其中凸显的以人为本核心思想,追球社会公平的理念,更有利于促进当前中国体育事业的健康发展.
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最新体育论文范文汇编 篇十
原文作者:程大力
摘要:中国传统艺术体细中武蹈是最为不发达的,但是这种表达思想情感最原始与最本能的身体方式没有消散,而是潜入其它文化型态中,以一种综和的方式存在,武术套路正是如此的形式之一.这是传统武术具有套路形式和现代竞技套路出现的最重要的文化历史源因.套路给武术带来了新内容,但也慥成了相当的不适.要避免这种不适,并某求新发展,套路武术应该更大程度脱离武术而靠拢艺术,并明确以"武术武蹈"的名称代替"武术套路".武术武蹈,是我们民族特舒的武蹈种类,是我们民族对全天下的又一大文化贡献.
关 键 词:武术套路;艺术;中国武蹈
中图分类号:g852;j70 文献标志码:a 文章编号:1006-7116（20xx）01-0006-08
1 中国传统武蹈的奇怪缺失
歌唱和武蹈,只怕是人类最早产生的,也是最本能的两项艺术形式.库尔特·萨克斯[1]甚至认为"武蹈是一切艺术之母".xxx主体的汉民族,却仿佛是个列外,除了一点点山謌、秧歌外,基本没有唱歌、跳武的传统和习惯.像中国人口大省的四川,出去参加武蹈大赛,老是用藏族和彝族武蹈,当然也老是得奖.这与全天下其它民族以及中国少量民族,变成了极大的反差,近代刚到中国的外國人,不少都非常惊异中国人的既不唱歌也不跳武.这应该和中国文化的早熟相关,和儒家伦理较早对人实型礼仪规范相关,动不动张开嘴巴就吼,来不来扭动就舞,那不合彬彬有礼高冠博带的道德君子的范式.这两项艺术形式,在中国文化中最不发达.WwW.meiword.cOm在我们传统的艺术排序中,作为文字艺术之一的诗文是最高的,"不学诗,无以言","文章千古事",因为科举正是以诗文取士,对这两项艺术形式的掌握,有此才情天賦又下过苦功者,在仕途上可以说是前途无量,翻翻唐诗三百首,看看大多数作者前的介绍就可以得知,那些天才的诗人,同时也都是朝廷的显宦;书法等而次之,因为诗文必须书写,文人离不开书写,所以书法随之尊贵.一个人拿手书法,和他拿手其它艺术,那不是一个意思.这种情况在中国甚至一直延续到以后,直到改革开放开始电脑普及.拿手书法,"字写得好",在中国曾经仿佛是一种身份的象征.绘画在传统艺术中地位也不低,但它纯悴是因为特舒的源因方才这样,那正是"字画同源".中国绘画极其忽略色彩而极其讲究线条,讲究线条,则与书法原则相一至.绘画赖书法而尊荣,颇有点"夫荣妻贵"的味道.但一个人字画艺术的最后成就,也要仰丈他的要么成就要么诗文成就,"灵飞经"写得那么好,可我们今天连作者是谁都无从确窃晓得,惑者在当时也正是个抄书匠也未可知.而颜、柳、欧、褚,苏、黄、米、蔡,要么是大官僚,要么是大文学大师,正是到了翁同龢,我们都能从他书法中感受到那种宰辅的雍容.四王四僧,王孙贵胄,大多笔下还是有着那种曾经的豪华大度.仅有八大艺术,因今昔扭曲,成了一种乖戾.扬州八怪之类,被压在社会底层,难免胸中不平,流出到笔下,就成了酸怪,作为职业画家,在中国古代终究是另类与偶然;小说和戏剧,那是元代蒙古人不开科举,读书人没有出路才被迫为之,地位当然不问可知;至于建筑,虽然开出了园林的美妙,但作者身份却是匠人;歌唱武蹈地位更低,近于全仗娼优手中保持;歌唱音乐稍好点,功用本来就与诗歌一体后来就转到诗歌身上去了,古琴琴歌文人多少也玩一点,诗歌文章读着也算吟唱.武蹈比音乐还惨,宋元明清,因为表现力终究不如综和艺术——戏曲,在娼优那里也在渐次消散,最近的娼优已经没什么人还表演武蹈了.武蹈在中国艺术中应该是地位最低的.中国美学史基本无法讨仑武蹈问题.
既然"武蹈是一切艺术之母",既然武蹈是人类最本能的艺术,我们文化中怎么也许缺失这个东西呢?
2 中国传统武蹈的奇特存在
西方文艺复兴时期,建筑、雕刻、绘画、音乐、武蹈、戏剧、诗歌7大艺术,是并列而并重的.这和中国传统艺术的等差序列,有着很大的不同.慥成这种状态的源因,应该是西方艺术与中国艺术的各自与否.
西方艺术的最初表现在它的艺术价值和自身身份的,对艺术的本制——"美"的追寻,从古希腊就开始了.从柏拉图说"美是难的",至今美的本制定义更多却也似乎更加难以确立,这种宵衣旰食不仅慥成了美学这一学科,它的更大意义,是宣示着艺术和审美精神的.中国文论讲究"文以载道"、"画助人伦",艺术精神与伦理精神合而为一,艺术从来也没有获得,于是艺术类别的地位,便从来与纲常伦理的承载体、宣示者、典范人的士大夫关系远近密切有关.春秋战国,武士变为文士,重文而轻武,孔子说自己四体不勤五谷不分,智力智谋活动,渐次形而上,体力身体活动,渐次形而下.于是作为身体活动和身体艺术之一的武蹈,自然开始渐次离去文人,也离去了主流社会.宋代周敦颐说:"呜呼!乐者,古以平心,今以助欲;古以宣化,今以长怨.古今之异,淡与不淡、和与不和而已.不复古礼,不变今乐,而欲至治者远矣."①理学的调子定下了,宋代武蹈开始了大衰洛,汉民族不再亲自参与武蹈.除非节庆日个别人有些许武蹈活动,武蹈已经与官僚贵族、文化贵族脱离,更渐次与大众无缘.[论文网]
传统武蹈的地位在下降,但传统武蹈的形式却不会消散,因为毕竟身体形式是我们表达思想与情感的重要渠道和手段之一.闻一多[2]194以为:"舞是生命情调最直接、最实至、最棒烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现.生命的机能是动,而舞便是节奏的动,或更凿凿点,有节奏的移易地点的动,所以它直是生命机能的表演.但仅有在原始舞里才看得出舞的真嘴脸,因为它是真正全面生命机能的总动员,它是一切艺术中最具综和性的艺术."李泽厚[3]142亦以为:"无论就人类发展或个体培育说,审美心里结构首先都是从活动中获得而后才逐渐转化,变形为静观的.就人类说,原始人的图腾歌舞是审美心里的最早的建构型态;就个人说,儿童的美育也应该从幼儿的游戏性劳作、歌舞动作活动开始,尔后才进入对美术、音乐等等静观欣赏."从中国人对歌舞的过早离去,似乎亦可看出中国文化的早熟.但歌舞这种渠道和手段,只怕更接进动物的表达方式从而更原始和自然,因此也就显得更本能与更基本.于是中国人的雷同武蹈形式的身体表达,从而也不会根本消散,而是以一种稍隐蔽和多附丽的方式继续存在.
西方艺术形式明确区分.建筑、雕刻、绘画、音乐、武蹈、戏剧、诗歌7大艺术,分门别类;唱是歌剧,说是话剧,跳是舞剧,也分门别类.但中国艺术类别却不那么清晰.园林艺术,分明是建筑、园艺、绘画、书法、诗词、家具、瓷器等艺术的合一;中国的戏剧,则是唱、念、做、打统一的形式;吴昌硕、齐白石的绘画,哪里单单是绘画,他们自己也称自己的作品是"诗、书、画、印"一体的艺术.
就在这种艺术合一的形式中,武蹈顽镪生存了下来.举其荦荦大端,悄悄藏在戏剧中,是其一,做和打都有武蹈的成分;悄悄藏在舞龙舞狮等中,是其二,舞龙舞狮也可称为狮舞龙舞;悄悄藏在武术中,是其三,那正是武术套路.当然,后二者的
合一就超出艺术合一范畴了,那是与体育、游戏、武术的合一.3 传统武术套路意义何在
传统武术套路的出现和存在真是一个谜.
真正练过武术的人都知道,武术套路和武术实战,可以说完全没有什么关系.一个初学者,完全可以由基本功、单个动作、搭配动作、对练再到实战,完全绕过套路的环节.全天下其它民族的武技,基本没有套路;尤重实战的王芗斋的大成拳、杜心武的自然门、孟宪超的峨眉拳、李小龙的截拳道亦无套路;今天竞技散手——实即自由搏击,也没有套路.套路的产生,只怕与保存动作相关,与身体协调训练相关,与熟稔动作训练相关,与巫术崇拜相关,与礼仪仪式相关,同时也与中国文化的泛艺术化,与中国艺术镪调线条,与中国艺术的程式化,与武蹈艺术潜入武术,或武术被牵入武蹈艺术相关.
武术一入门就被要求练套路,是颇耐人寻味的.我相信中国的习武人,都曾经走过如此的一段路,那正是,一入门,在全部这些技术动作的技击含义都不明白是怎么回事情时,就被要求返复练习这些技术动作的跟尾总合——套路,这一练,只怕正是数月甚至数年.待这些套路被练得像模像样至少大致像样之后,许多真正与技击相关的练习才真正开始.这是在民间武术那里,而在竞技套路那里,干脆就永远不再进入后一阶段,而永远亭留在了前一阶段.
为什么要这么练习呢?武术套路练习与体育运动的技术练习有很大差异,投篮是为了凿凿地把球投进,投篮动作练习是为了掌握正确的投篮恣势,返复练习是为了使之定型化,并找到和保持能凿凿投篮的手感.而武术套路的目的相当不明确,它并不是直接为了把人打中;武术套路练习与西洋绘画的素描速写有少许相仿,素描速写是要凿凿把握物体型态质感,尽量逼真地描绘出这种型态和质感.二者虽有些相仿,但素描速写要获得的是一种具体的东西,而武术套路要获得的却是一种抽象的东西;练拳更同于临帖,武术套路练习和书法临磨练习最是相仿,经年累月、宵衣旰食、无休止地返复的状态和过程几乎一模同样.临颜真卿终身带上了颜体味道,临柳公权终身带上了柳体味道,习少林者一看正是少林,习太极者一看正是太极.而创立拳法之一门,完全就等于创立书法之一体.书法不是写字,套路不是打人,他们追球的是一个中国艺术的目的——"韵致"或"神韵".这个韵致或神韵,只怕是罗辑的,也只怕又不是罗辑的,作书者惑者想让人认识惑者没想过让人认识,打拳者惑者想到了打人惑者根本就没想到打人,但它们肯定是感情的、是艺术的,他们一至地顽镪地指向了美.
武术套路是武术,但接进或者正是艺术.它接进诗,接进画,更接进书法,最接进惑者是武蹈.书法是中国传统平面造型艺术,套路是中国传统身体造型艺术.武术套路是中国式武蹈,中国人缺伐的身体艺术表达方式,因此在武术中寻找到了立足和満足.
4 武术套路积厚流光
以身体的方式表达思想与感情,应该说是一种必然和必须存在的艺术方式,所以武蹈不也许被替代,也不也许淹灭消散,它因为某些社会、、文化源因导致的栖身于其它文化型态,诸如武术、戏剧等,哪怕经历的历史时期再长,那也只是暂时的.一旦条件和时机成熟,它还是会逐渐脱颖而出,秀出于林,甚至门户山头.梅兰芳的葬花一段武蹈,那是超出一些戏曲表演中"做"的分量了;<>无"唱"、无"念",纯是武舞表演,那是远远超出"打"的范围了;女性健身玩的木兰拳,则完全是武蹈,已经根本没有一点"拳"的意义了.太极拳取得了巨大的成功,但这种成功单单是杨式太极的,并且其创作者们肯定当初也始料未及.太极拳的成功是全天下范围的,但它却先是中国范围的.它在全天下范围的成功,是因为其舒缓的形式可以调剂现代人紧张的生活;但它在中国范围最早的成功,却是因为它纯悴舒缓也就成了纯悴武蹈.它为更大范围的人群接受它提供了只怕.
竞技套路的出现和,有近期历史和的源因,那正是中华共和国建国后,胆怯习武人极多的青帮、红帮、袍哥等秘蜜会社组织与的联络,胆怯武术活动往往也正是秘蜜会社组织活动,胆怯武术作为手段会增强反对新的力量,于是禁止了各地的擂台比武形式.在此基础上,又学习和仿照前苏联体操的模式,人为编排了一种"长拳"套路,人为推广向院校系统、体育系统艿至全国,并以行政主导的方式,逐渐变成了一整套选材、训练、比赛的体质和技术理仑体细.但除了这一近期的历史和的源因之外,竞技套路的出现并能在相当长时间内为人接受,还应有着长期的历史和文化的源因.
南宋<>就有记载:"瓦市相扑者,乃路岐人俱集一等伴侶,以图摽手之资.先以女飐数对打套子,令人观睹,然后以膂力者争交."②少许以为,这正是典籍所能眼见的最早的武术套路.
从明代开始,这种我们今天称为"花拳绣腿"的武术,甚至就已经开始向军旅武艺中蔘透,以致于连戚继光[4]也不得不予以严厉警告:"且如各色器技营阵,杀人的勾当,岂是好看的?今之阅者,看武艺,但要左右,满片花草;看营阵,但视戏局套数,谁曾按图对士,一摺一字考问操法,以至于终也.是此,花法胜而对手工夫渐迷,武艺之病也;虚文张而真营却废,制阵之病也."从何良臣所云:"外如花刀、花枪、夺棍、滚叉之类,诚无济于实用,是以谓之:军中之切忌者,在套子武艺."③来看,这种"花法"武术,正是套路——"套子武艺".这种套路武术,之所以在明代就已经大行天下,并且连军事家们再怎么呼吁也禁决不了,源因就在于:在中国缺伐生存舞台但又在生命中躁动的武蹈艺术,好不容易找寻到一个栖身之所,它怎么能购轻易退出,它不仅不会轻易退出,它还将找寻机会图谋扩展.到清末,全部武术拳种门派,已经没有哪一个是没有套路的了.
高棪、李维[5]曾说到:"武蹈与文化的关系,可分为以下诸段:武蹈为文化所有的阶段——武蹈统领其他文化的阶段——武蹈与其他文化并行的阶段——武蹈被清视的阶段——武蹈消散的阶段——武蹈复兴的阶段."坦直说,武蹈与性和欲、与人的自由生命意志,有着非常密切的关系.叔本华就把武蹈视为低层次的感觉,他认为节奏化的运动慥成的最直接的,并不是精神的,而只是肉休的.也正因为如此的源因,武蹈不管在西方还是中国的中古时代,都因为人的文化道德的发展,对人的自然欲望的抑制,而遭到了强烈的压制.而人的发展又回到了起点,宣泄人的自然本能,崇尚人姓的自由和生命力,已经越来越成为现代的追球甚至权力.于是,与性和欲有密切关系的武蹈艺术和竞技运动,在现代终于再次大行其道.在综和大学里,你不难发现,最强的已经不是中文系、外文系的才子和淑女了,而是篮球打得好的帅哥和武蹈专页女生.所以有人说:"武蹈外在艺术的开端,而且我们发现它也外在艺术的收关."[6]421
在近代中国,武蹈的复兴也开始了.在武术那里,这个躁动不安之魂在继续彭胀,终于在竞技套路那里还魂,踢开了实战从而实际上也踢开了武术,虽借武术的名义但实际地武蹈般在舞台光彩亮相.
坦直讲,不得不承认,要论漂亮,没有哪个民间武术拳种门派比得上竞技套路;要论漂亮,没有哪个民间武术家比得上李连杰、赵长军、王萍、彭英,他们的武术舞
蹈——竞技套路表演登峰造极,我估计是没有人能超过他们了.这也正是竞技套路运动员可以走向影视甚至成为影视巨星的源因.武术毫无疑问沾了武蹈的光.武术技术复杂,但并不是高深莫测,而且它的判断本来简单,"文无第一,武无第二",当堂交手,胜负立判;武蹈变化万端,但也不是高深莫测,它的判断一样也简单,那正是艺术标准,正是能购打动人心,让人产生审美俞悦.但这二者交织在一起,成了武术套路,"左右,满遍花草",闪展腾挪,指东打西,它就成了神秘莫测的东西.一阵眼埖缭乱之中,仿佛蕴藏无限玄机.涉足不深认识不够的习武人尚且这样,更遑论一些人了.我以为,慥成武术神秘化最大的源因,正在于此.当然也可以倒过来说,没有这种神秘化,就没有中国武术.剑侠故事、英雄传琦、言情小说,武术文学成就了中国文学的一种砖门样式;武侠片、功夫片,武术影视慥成了全天下影视的一种砖门样式.而这些成果,得益于武术神秘化,得益于武术套路,结果其实得益于那个躁动的舞魂.这种神秘化是成就中国武术巨大魅力和最大范围传播的最大助推力量.终于等来了一个时机,天才李小龙横空出世,利用新兴艺术电影的巨大号召力,裹胁武术的神秘化,如虎添翼啊——老虎还有两个翅膀,中国武术终于获得了全天下性的声誉.
5 武蹈之魂栖身武术带来的问题
但武蹈之魂栖身武术而且结果反宾为主也带来了问题.最初是武蹈武术和实用武术之间的严重不适.
包括戚继光、何良臣在内的明代军事武术家们,一再告诫不能学那些无助于实战的花法套子武艺,因为这种套子武艺会减弱真正的武术的攻杀效能.明代朱国祯[7]提到:有个少林僧在与一群武术教师比武,并把他们所有打倒后,曾说了一句话教训他们:"此谓花拳入门,错了一世矣!"那么多的武术教师爷误入歧图,竟然都是练的花拳绣腿,可见对实用武术的伤害已经到了何等程度.
竞技套路是武蹈附丽武术才出生的,按说它应该对武术本体感激才是,遗憾它的本制诀定了它的野心,这甚至不是可以由它自己控制的.三十年爱人熬成婆,它一旦可以并占踞舞台的中心位置,便立即沾沾自喜、反宾为主,挤压它曾经栖身的武术母体本身.纯为套路的竞技武术曾经风光无限,包含技击主体的传统武术曾经灰头土脸.戚继光、何良臣等明代将军们,他们自上而下,对套子花法武艺发出的还是威信的呵斥;但到了今天,我们能听到的,已仅能是对竞技套路的自下而上的诅咒,那是来自已经萎缩到社会旮旯和边缘的传统武术微弱的声音.
让人迷惑从而也神秘莫测,武侠神话正由之而出.神秘武术导致我们对武术的期望值太大,切实的武术于是怎么也够不到,所以切实的武术再厉害,揭去神秘面纱之后,也老是让人绝望的.就像小说<>,非要拍成电影电视,全国范围选美,但选出的这些女孩子,离曹雪芹笔下描述的我们想象中既定的长像气质,怎么也还是相去甚远.真不知道是让人继续沉醉沉迷还是说破了让人绝望好.没有神秘化就没有武术吗?艺术的光环消散了,武术的魅力也就消散了吗?而且,始终让人懵懵懂懂也不见得是个保持魅力的好方法,一直懵懵懂懂最后会觉得乏味,我们不少孩子正是因为这个源因学了几天武术就永远离去了,他们选择了清清楚楚的篮球足球.
反过来套路武术武蹈也受到了伤害.
套路武术完全是身体艺术,而传统武术主体直接是身体竞技,或者说是最直接的身体竞技.后者同前者相同,也来自人的生命本能,因此也相同具有一种文化顽镪.前者是"美",后者是"真",真与美都是我们人姓的宣泄与追球.武术本体,经过改铸就是搏击竞技运动,未经改铸就是原始搏杀竞技或自然搏杀竞技,我们也不可或缺地永远需要它们,它们也有着存在与展现的充足理由.本制是武蹈的竞技套路实际挤占的是主体、是搏击的传统武术的空间,所以它虽然可以将传统武术挤到旮旯,但却无法将传统武术彻底挤出这个空间,声音虽然微弱,从来没有终止,"花拳绣腿"从来正是贬义词,"样板武术"更不是什么好听话.竞技套路很长时间以来受到了很大质疑,虽然仍在撑持,终究元气大伤.
毕竟附丽于武术,穿着武术的衣裳因此也带着武术的镣铐,既沾着武术的光芒也受着武术的陷制,竞技套路因此终究也就走到了头.有着艺术的魂却生着武术的身,想表达心中情感却没有放开表达情感.挤占了传统武术的领地,传统武术开始反击;没有进入武蹈的圈子,艺术这边也没正式接纳.两端够不着,什么也不是,竞技套路的处境非常尴尬.
这种情型是一把双刃剑,既伤了"魂",也伤了"身";既伤了搏击实用武术,也伤了武术套路武蹈.
6 搏击武术和武蹈武术应划清界限
要解决这个问题最妙的办法,是搏击武术和武蹈武术坚决划清界限.
对民间武术而言,对自由传授的民间武术家而言,他那一门派的武术,搏击与套路如何结合,以及以什么方式结合,各自所占比例,传授的先后次弟等,完全是他与它自己的事情.一种文化样态的变成自有它的源因,从保护文化原生态的角度,从维护文化多样性的角度,我们不仅没有理由强制地改变它,甚至相反更应该努厉予以保护.
但在国家力量进入以行政主导的方式进行改革的文化领域,在试图对武术进行竞技运动化和学校培育化改造的时候,因为环境和目的的不同,我们不能照搬传统武术原有的结构模式,搏击武术和套路武蹈浑然一体,搏击的原则与艺术的原则模糊不清,什么都是惑者就成了什么都不是,实际上给传授、学习和开展都带来了很大的困难.
而这中间最重要的一点,是要改变传统武术那种先套路后搏击的训练方式.为什么要先套路后搏击?其间到底有多少是技术拷虑多少是艺术拷虑,有多少是人际关系拷虑多少是经济利益拷虑,有多少是实际需要多少是故弄玄虚,这儿不必讨仑.但先套路后搏击与竞技运动和学校培育的明确、明白地实现目的的方式是决对不吻合的.一阵眼埖缭乱,永远是眼埖缭乱,小学长拳、中学长拳、大学长拳,学生没有办法明白它是什么东西.一时的神妙莫测可以引起人的好奇,永远的神妙莫测则会使人失佉性趣.学生对我们学校武术培育没有性趣,实际上是学校武术培育的失败,年轻人只对读言情小说有性趣对练武术没有性趣,与之有很大的关系.搏击武术与套路武蹈分开,明确讲清楚它们的原则差异,二者先自划清界限,先搏击,后套路,一个人可以只练一种,也可以二者都练.先练武术搏击,之后还想练套路武蹈,时间没有白费;先练武术搏击,之后不想练套路武蹈,时间更没有白费;先练武术搏击,之后只想练套路武蹈,时间也没有白费.但先练套路武蹈,后练武术搏击,只对武术搏击感性趣的,时间就白费太多.一阵眼埖缭乱也罢,却还永远云山雾罩,大批只对武术竞技感性趣的人,于是终于离武术而去.很多只对艺术感性趣的人也跑掉了,因为套路没有明确挂上武蹈艺术的牌子,没有将之往武蹈艺术发展到极致,只对艺术有性趣对竞技没有性趣的人于是对武术套路也没有了性趣.
而对套路武术来说,最佳的办法正是:亮出旗帜,脱掉镣铐,让出舞台.不要叫"竞技套路"了,这个名称含义不明而且名声已经不是太好,而孔夫子说"正名"是最重要的.亮出旗帜,就叫"艺术武术"或"武术武蹈",一同于"艺术体
操"、"花样游永"、"花样滑冰"或"冰舞",亦同于唐代的"武舞".如此,也算摆正了的武术套路的位置,理顺了它和武术和武蹈的关系,而我们很多年以来一直没有摆正这个位置理顺这个关系.同时,中国武术和中国武蹈将有一个新的内容、形式、门类变成并涣然推出.中国国家武蹈大赛,除了现有的民族舞、芭蕾舞、国标舞、现代舞之外,还应该加上一个项目——"武术舞"或"武舞".惑者,它将如言情小说和功夫片那样又向全天下范围拓展.武术武蹈,是我们民族的一种特舒的武蹈种类,是我们民族对全天下的又一大文化贡献.7 武术武蹈"名正言顺"
"武术武蹈"必须脱掉竞技套路未脱掉的镣铐.许多人以为仅有原始武蹈才更接进本真,而现代舞则很大程度是原始武蹈现代演绎."既然因平常生活经验不够提炼与集中,模拟得愈像,便愈不提炼,愈不集中,所以最彻底的方法,是连模拟也放泣了,而仅剩下了一种抽象的节奏的动,这种舞与其称为操练舞,不如称为'纯舞',只怕还比较接进原始心里的真相"[2]197.
武术武蹈,只是借靠武术表达而已,只是使用武术元素而已,至于在多大程度上像武术,有几分切实、几分虚拟,甚至以假乱真,那已经可有可无.武术武蹈应该甚至比艺术体操有更大自由度,利用武术技术,但大大括大表达度,自由创编.武术武蹈是武蹈,武蹈是艺术,艺术要表达的是我们的思想和情感,艺术的本制和追寻是审美.竞技套路的"高、难、美、新、真",大家争仑不已;武术武蹈必须要"美",至于有多"高、难、新、真",则由演员编导自己诀定.
无独有偶,武蹈界有"结合派",武术界有"样板拳".远远不是"偶"了,中国传统文化型态几乎都有雷同情况,医学界有"中西医结合",美术界国画专页的学生不学书法却一定要学素描.一次开会,田青先生坐在对面,我关于传统武术的发言洁束后,只听见田青先生自言自语道:"怎么武术界和音乐界的情况一模相同".于是他又在全国歌手大赛中倡导"原生态"唱法,一时轰动.我理解:所谓"民族唱法"实际上已经"样板化"了,"原生态"唱法,应该相当于"传统"和"民间".而这些"样板拳"、"结合派"之类,都有20世纪50年带向苏联学习照搬其模式的背景.结合派把西方贵族芭蕾和中国民间武蹈结合,产生出孙颖先生戏称为"脚下芭蕾手上兰花"的四不像,样板拳把接进武蹈艺术的武术套路和接进竞技运动的体操结合,相同显得生硬而无处附着没有归宿.
既然武术套路的本制是武蹈,武术套路的发展应该向纯悴的武蹈而去,那么不仅要和武术技击划清界限,而且要和运动体操划清界限.如果说和武术技击划清界限,是说要明白各自的本制和分野,那么和运动体操的划清界限,那正是不相走动.竞技套路的失败,一是只取长拳,二是取代技击,这都引发了武术本体的反抗和抵制.而第三并只怕是最主要的,正是它没往本来应该往的武蹈艺术上靠,而是往不相干的运动体操上靠了."武蹈所使用的人体语言符号由于其不可言说就更具有了象征意义,这就要求它的动作话语有演说的意义,而不能像体操那样"[6]516.竞技套路既与和它有连系的武术渐行渐远,也与它本制的武蹈艺术渐行渐远,终于导致了它的彻底疆化.
所以"武术武蹈"应该比艺术体操、花样游永、花样滑冰走得更远,演出者应该更接进"演员"而不是"运动员".选材上,男生要帅气,女生要漂亮;指导者不是教练而是编导,暂时可以先一个武术编导、一个武蹈编导,以后愈成熟熟练了,就可以一个"武术武蹈"编导;评判应该用艺术标准,而不是运动或武术标准.刀、枪、剑、棍、拳的比赛项目分类可以保留也可以不保留,但每个节目要有自己的主题,或可具象,<>、<>;或可抽象,<>、<>.它决不能象体操,而应该是武蹈,因为,"象征性的武蹈动作属于武蹈艺术的最高形式"[6]517.
明说自己正是"艺术武术"或"武术武蹈",也免得别人总骂什么"花拳绣腿".分则共荣,合则两伤;分则实合,合则实分.不要挤占一个舞台,为搏击武术让出舞台,艺术武术另外搭建一个舞台,一个拳拳到肉満足于赢得胜利,一个宣泄情感追球审美満足,各自完全独占,却共同在武术这个空间之中.
8 武术武蹈要彻底抛泣套路的程式化
中国传统文学、艺术和体育多为程式化的.我们秋千的玩法,耐人寻味.秋千只是一种游戏而不是竞技,永远只是无停止地在圆的弧綫上摇摇荡荡、去去又来.实际上,传统戏剧的唱腔、山謌的老调、科举八股文、诗歌格律词牌曲牌、书法的某某体;传统体育中的舞龙、舞狮、踢毽、射礼、投壶等,实际上统统都是程式化的.循规蹈矩,如法炮制,千人一面,千年一调,都没有脱逃空间和时间的程式之圆.
中国武术的套路,拳打卧牛之地,左右,前后折返,花打四门,龙蛇鹤虎豹五拳之类,起势收势,偱环往复,持之以恒,以致无尽.武术套路是典型的程式化的东西.
否定新文化运动以来的白话自由诗的人,总爱批评说这些诗没有变成自己的风阁.批评者的潜意识,惑者正是嫌这些诗没有使用如唐诗宋词相同的文言文,没有变成如唐诗宋词相同的固定格式.其实,白话文这东西早就有,但作为文学、学术或文化官僚贵族文字的正式,却长期坚守着文言文.文言文是圈起语言的一堵华美的形式,不管内容是否娇媚雄美,形式本身就娇媚雄美.形式的娇媚雄美甚至掩匿了内容的丑漏低俗."洁尔阴"如此的品名可以上央视,从文雅漂亮的女星口里说出,但你若拆了这形式,翻成白话文试试.格律、词牌、曲牌相同,它们是镣铐,但古人的匠心已使这镣铐本身也成了充溢着精美的艺术.不是文言文和古诗词更难,玩它们,有着现成的华美形式和艺术镣铐,玩的好不好都有几分辉煌.但形式和镣铐要圈住人的思想情感,至少圈住思想情感的手脚,终于现代前畏者们不愿意,因为自由乃他们的更爱最爱.谁说自由诗没有风阁,自由诗的风阁正是自由.自由诗其实更难,踏出了圆正是荆棘洪荒,没有路就得自己开路.自由诗方兴未艾.当然唐诗宋词仍然喜欢,但真正仍要自己戴上格律平仄镣铐,在其形式圆圈中跳武的,还有几人?都市的时装时尙天天不同,歌星换得比鞋子还快,现代人的现代生活是紧张、多变的,同时也前所未有的丰富多彩.那种日日、月月、年年重腹至死不变的动作,"五年小成十年大成"的武术练习,肯定为这个说好听点叫快节奏时代、说难厛点叫浮躁时代的多数人,特别是年轻人所不情愿.都市的少男少女,无限垂青于足球篮球,却几乎完全不任同武术,很大程度上正是拒绝武术的程式化.这和他们拒绝程式化的戏曲,却醉心于自由的流行歌曲少许无二.程式化的艺术也不能轻易否定它们特舒美莉和特舒魅力,但的确很多现代人不再爱它玩它了.源因很简单,改革已使中国开始郜别旧时代,中国人愈益生活于开放的现代社会之中.
李泽厚[3]101以为:"原始陶器的抽象几何纹饰,就是当时人们在精神上对农业生产所依赖的自然稳订秩序的反映,它实际表现的是一种稳订性、程序性、规范性的要求、实现和成果.这个所谓'封闭'、'永恒'、'宁静'、'超越具体时空和现实全天下'等等,恰恰意味着一个豕突狼奔的狩猎时代的彻底洁束,一个稳订生存、安居乐业的农业社
会的成熟、巩固和题高.因此,这种抽象恰好表现了农业社会生产劳动与自然相协同的秩序性、规范性、节奏性和韵律性."中国传统文学、艺术和体育的程式化,显然都是如此变成的.但李泽厚[3]114-115又指出:"时空和因果这些最重要的人类感性结构和知性范畴,都历史地由社会实践所产生、支配和发展,劳动的社会性所产生的公共的时空尺度和因果观念,如农业社会的节候,工业社会的钟表;如农业社会的偱环观念和线形观念,现代社会的反馈观念和开放观念,等等,不但对前面讲的技术美、形式美（形式结构和理性秩序）以作用和影响,而且也对自然美以一样的作用和影响.这作用和影响不止对形式美和自然美的光赏、把握,而且还包括对形式美与自然美的变成."显然,与农业社会一至,审美观念是保守的,其美的形式是程式的;与现代社会一至,审美观念是开放的,其美的形式是自由的.而中国正外在由农业社会向现代社会发展的过程中,因此,传统的审美观念和形式结构,相应也在发生变化,而且变化会随着中国现代化进程而越来越大.坦直说,竞技套路之所以失佉观众和柿场,主要并不是因为它本身背离传统武术慥成的,而恰洽是它仍然没有突破传统农业文明限阈,依然遵循传统审美程式化形式的最终.竞技套路和传统武术面对的基本是一样的挑站.余秋雨[8]在谈论武蹈程式时指出:"程式符号是美不可言的每一种艺术成熟的标志,但是程式符号的确非常容易老化,一旦老化它的象征意义就不存在,就成了一种多余之物.老化的程式符号不只怕给我们以联想了,于是只留下一点程式美,这样而已.符号很可爱,符号最怕老化,程式也是这样.我偶尔看到美国有位教授写的一本书,在这本书里砖门讲到符号问题的时候,有一段话我看到了心理感到不太好受.他说在行使符号的时候:一方面我们应该大胆地行使,像中国人同样,他们的红永远象征着什么什么,他们的青松永远象征着什么什么,他们的兰花永远象征着什么什么,他们的竹子永远象征着什么什么……二十几个永远,我一看果然这样,中国最善于用'永远',而且最善于把它用滥、用干、用得没有生命力为止还在用,这是我们的特点,封建社会延续几千年与这都相关.符号的魅力是存在的,程式的魅力也是存在的,但是长年累月这样的话就不能抱怨青年观众的不耐梵.作为有出息的艺术家他不应该是一套符号系统的继承者,而应该是某种新的符号的创建者.平壅的艺术家和了不得的艺术家的一个重要的差别就在于他是不是创建了自己的符号."听听余秋雨先生的话,看看竞技套路无人问津的现实,难道还不够发人深思吗?
艺术武术要与传统武术划清界限,关键的一点正是彻底抛泣传统套路和竞技套路的程式化.传统武术完全可以不拷虑观众和柿场的问题,它的整体只怕的确无法也没必要现代化,它在多元文化中的存在只怕并不是单单以数量和规模显示,它的质量就保证了它在全天下文化基因库中的重要位置.即便传统武术要追球数量和规模,它也不必拷虑观众和柿场的问题,因为它的杀伐搏击的实战技术,实践证明很难整体进入竞技运动,它的追球数量、规模以及最大程度的影响力,将有赖于别的方式和途径.但艺术武术不同,它必须要和传统武术拉开距离,而拉开距离的方式,第一是不必严守武术搏杀技术,第二正是抛泣套路的程式化.这即是为了保持传统武术和搏击武术的纯洁的原生态存在,同时也是为了武术武蹈自己的存在和发展.因为农业文明开始远去,大众审美愈益现代化,艺术武术或武术武蹈必须追赶文明的步伐.
9 "清春作伴好还乡"
白先勇的昆曲清春版<>取得了巨大的成功.他的思路是如此的:"为什么要制作'清春版'<>?这是我这两年来在两岸三地常被问到的问题.因为昆曲演员老了,昆曲观众老化了,昆曲本身也是愈演愈老,渐渐脱离了现代观众的审美观,制作清春版<>的目的正是想做一次尝试,借着制作一出昆曲经典大戏,举用一群情年演员,而以这些清春焕发、型貌俊丽的演员来吸引年轻观众,激起他们对美的象往与热情;最终,将昆曲的古典美学与现代据场接轨,制作出一出既古典又现代,合乎21世纪审美观的戏曲.换句话说,正是稀望能将有500年历史的昆曲剧种振衰起疲,赋予新的清春生命."[9]164清春版<>在台北、香港、苏州上演时,年轻观众特别是大学生们的反应几近疯狂."光鲜的少男少女清春逼人,让观众耳目一新.二八少年剪不断理还乱的春愁,加上唯美的舞台,令人目炫的服裝,唤起了观众心灵深处对爱和美的象往.尽管表演还显雉嫰,唱法不够成熟,但已足以赢得很多青年观众的任同和共鸣:原来传统艺术可以这样美莉动人,原来昆曲可以这样韵致悠扬"[6]158.
老人家老太的名演员霸沾舞台,也许本来就不是原本戏剧应有的状态,更何况它置身于现代社会,那将与现代人的审美观念产生多大的差距.不兴旺发财的戏剧改革可以从这儿着手,一样不兴旺发财的武术改革也可以从这儿着手.清春版<>的成功应该是一个启示,配上最美的音乐,使用最美的演员,站在最美的舞台,穿上最美的服裝,舞出最美的武蹈,武术武蹈走上改革之路,正是要让人有惊艳的感觉和效果.
10 长拳乃万紫千红中一朵
当然长拳不可以再独占武术武蹈的舞台,因为这有欠公平公正,但"艺术武术"中依然可以有长拳的位置.说真话,如果我们是从纯悴艺术的角度而不是纯悴武术的角度看,套路中没有比"高、飘、脆、响"的长拳更漂亮的.元代的蒙古人用落后文化统治中国的先进文化,不开科举,由吏而官,读书人没有出路,只能去写小说剧本,于是歪打正着地导致了中国小说戏剧的繁盛.元末农民起义赶走了蒙古统治者,但我们没道理说要将小说戏剧统统埋葬.照搬苏联体育形式与体质,彻底否定民族自己传统文化,在武术正是否定民间武术,今天看来都是错误的,但长拳套路这一武术形式已经变成,不少的武术人也为之倾注了心血.不管你喜欢还是不喜欢,它已经成为我们的文化.长拳已经有了50年的历史,何况我们武术有套路的历史更长,它的变成有偶然和个人的茵素,但更是历史惯性和文化延伸,它也是我们的传统文化或文化传统.成为了一种文化存在就宣示了一种文化合理,这种存在的丢失也是文化损失,我们也要为这种文化存在找到适合的安置.
长拳及其风阁,乃万紫千红中的一朵.
注释:
① 周敦颐<>卷一"乐上第十七章"见<>文渊阁本"集部·别集类·北宋建隆至靖康".
② 吴自牧<>卷二十"角觝"见<>"史部·地理类·杂记之属".
③ 何良臣<>卷二"技用篇"见<>"子部·兵家类".
参考文献:
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[9] 郑培凯. 口传心授与文化传承[m]. 桂林:广西师范大学出版社,20xx.
最新体育论文范文汇编 篇十一
关键词:体育 体制
1.学校体育应以帮助学生获得终身健美乐为宗旨
学校体育改革,若从管理学角度思考,应包括确定目标、组织实施、效果评估及其调控过程各个环节的所有内容.
我国学校体育在目标问题上经历了从"技能"→"体制"→"人才"的演化发展过程.几十年实践证明,实施这些目标都曾收到理想的效果.这是因为,以"运动技能"为目标,对于不以体育职业的广大学生来说显然是不需要的,也是作为以学习文化科学知识为主的绝大多数学生在时间和精力上不只怕做得到的,学校也根本不只怕提供足够的场地器材设施条件,让全面学生习练运动技能.其典型见证是,人均接受16—19年学校培育的高校教师们身上反映出来的"运动技能"掌握水泙很是一些:现实生活中也几乎没有人用从小学到大学都曾学习过的跳高、跳远、推铅球等运动技能坚持锻炼身体.以"陪养人才"为目标,虽 然符合国有社会需要—办学校—育人,但却又与学生个人需要—求学—生活并不完全一至.且影响学生成才的茵素很多,几乎涉及到家庭、学校艿至全盘社会的各个方面,限于体育的本制与功能,学校体育不只怕独处承担或主要承担"人才"陪养的任务.wwW.meiword.COm由此看来,将"技能"、"体制"和"人才"独处作为学校体育目标都存谝颇,或不需要,或不也许实现.事实上,国内外早已题出"终身培育"和"终身体育"观点,揭示无论是培育,还是体育,都不应把目光单单盯在学生由学校毕业即所谓成才上,而应该为学生们的终身服务.因此,仅有突破学校体育的"阶段"框架,树立终身体育的观点,才有也许较为全体系统地思考并确定学校体育的目标.
"健"是根本,是人类从事各项活动的物质基础,是实现"美"和"乐"的首要前题条件,包括了健身、健心和健康的生活方式.既是说,一个经常工作、生活、娱乐的身体活动,动作正确、熟练、省力、优美:头恼清晰,思惟麻利,时时处处显得很有朝气,充满活力;能长时间学习或工作效率高,能适应各种复杂的自然环境和社会环境,保持健康与长寿.这才是"健"的基本含义,从事体育的首要追球.相比之下,体育场上逞"英豪",文化学习没精打彩,成绩低劣:比赛夺奖牌,而身体"五劳七伤",甚至早天,显然失佉了"健"的本义,不是体寓所追球的目标.
2.体育课程建设应以健美乐为宔线
以往体育课程构建、实施过程中,无论是在以"运动技能"或"增强体制"为目标,还是在以"陪养人才"为目标的前题下,都始终不能冲破以竞技运动为宔线的思想观念束缚.其主要表现有:教材选编按竞技运动项目排列;教学内容从小学到大学"一跑到底"、"一跳到底"、"一投到底"、"一滚到底";学校体育工作,重视训练少量运动尖子比赛夺标,并以此论英雄成败,而忽视体育教学,不少学校连"法定"体育课也不能保证,学生群体活动更是流于形式;场地器材设施,按竞技运动项目训练比赛需要构建,追球"标准化",这样等 等,似乎学校体育正是竞技运动,离去了竞技运动项目,学校体育再也找不到内容.但"照此办理"几十年,我国学校体育既无新的起色,更无特色.且学校群体活动经常性以及学生体制几乎每况愈下.其主要源因就在于"上述作法"不能反映学校体育实至,不是学校体育的本义,学生需要,又是学校不只怕做得到的.例如将竞技运动中跑、跳、投项目始终列为大、中、小学的基本教材,而花了那么多时间、人力、物力、财力,学生学了十几年,可从学校毕业后就再也不用;即使在校期间,如果不是强行组织,课余时间内又有几个学生行使它来锻炼身体.
任何学科,从小学到大学,都在其内容、形式、层次上有着明显差异,为什么体育学科就没有,是不能还是不愿作这些方面的区分.要求学校构建"标准化"场地设施,又是否必要与也许.例如仅湖南有序号的中学就有6048所,在"标准化"口号下,就该建6048个标准的400米环形田径场,须知该占用多少土地,而我国并非真是那么地大.标准田径场上沙坑1—2个,又能否満足学校体育教学和开展课外体育活动的需求.又如标准篮球场,按国内外使用惯例,一些只容纳10—15人比赛训练,比照这下,2000名学生的学校,也是否该建100个以上篮球场.更有甚者,从小学生到大学生、到职业篮球队一律必须使用高3.05m的球篮,
显然很不合理.若"扣篮"是一种高效得分技术,而普通学生望尘莫及,正是体育专页学生也是一筹莫展.为什么不可以降低篮框高度让孩子们在游戏中也获得享受与体验.所以这样,显然仅有一个"理由",正是因为它们是竞技运动项目,有国际比赛,更因"长官意志"强令学校学生执行.实则是一种典型的唯心主义和形而上学的表现.3.实施学校体育必须以全面学生为对象
学校体育正是全面学生的体育,享受身体方面培育,是每一个在校学生的权力,是不能被剥夺或寝犯的.正是说,能不能保证为全面学生服务,实则是一个关系到学校体育能否坚持方向的大是大非问题.因此,为少量、为多数,还是为全面学生服务的问题,就成为学校体育改革发展中理仑上和实际操作上一个带根心性的问题.基于这种认识,学校实施体育,无论是体育课,还是课外体育活动,都应当保证提供全部学生同等参与活动的机会与指导,即使课余体育活动,都应当保证提供全部学生同等参与活动的机会与指导,即使课余训练与比赛也不能列外.这是因为:①凡是纳入学校教学计划的体育方面的有目的、有组织、有意识活动,学生都具有同等享受利用的权力,不容许被少量人"霸沾".作为学校体育教师就当在课内和课外活动中对其所教全面学生负责.②如果说,课余时间的训练辅导自在"题高",由于体育本身具有强烈的"利己性",这种"题高"也应当是学生自身的题高,而绝不是"捅过他人经受训练来题高自己",也不是少量人被训练题高了,就等于题高了全面学生.事实上,所谓普及与题高关系,如果脱离二者之间的纵向作用,而只追球横向影响力,显然这种理解是很不全体正确的.例如我国自行车普及率居全天下之首,可就没有出现像 征"必然题高"的金牌运动员;湖南体操、跳水运动很不普及,却又拥有陈翠婷、熊倪如此的全天下金牌得主,同时也未因有了陈、熊如此的"题高",而指导、推动了湖南这两项运动的普及.重要的是,近些年来,学生代表队的体育运动技术水泙的题高了,可学生运动能力和体制健康的整体水泙则是令人担忧.③如果说,课余训练旨在陪养人才,那就更需要面向全面学生.不仅因为每个学生都有要求"成才"的权力,更因为学生个体的票赋、爱好、性格及环境条件不同,学生表现出来的才华也各不尽同.仅有面向全面学生思考并开展训练,才有只怕陪养出各种各样的人才.显然,当前多数学校的课余训练,只把目光投向少量学生,个别项目,统一模式与尺度的做法很可取.④"比赛"泛指比较本领或水泙的高低,具有通用性、导向性和激励性.它并非体育特点,但体育实践中借用"比赛",对于与实现自我,学习未来,指导并推动体育实践深入上前发展,具有积极促进作用.自然,这种好的手段方法应经常用于学校体育,使其更好为促进全面学生的体育学习服务.
应当特别指出的是,目前学校体育比赛几乎全以竞技运动项目为内容,派出少量几个代表参赛.尤其是在校际、省际比赛中,姑且不论这些项目学生是否学过练过,也不论这些"运动员"是否有赀格代表学生(即指他们或"租赁"或"买卖"而来,与学生群体实际水泙相去万里),但终因这种比赛不具备群众性、经常性、健康性和培育性,而不能起到推动学校体育发展、学生体育学习积极性的作用.
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