读有感 小学生适用短篇读后感七篇

读有感 小学生适用短篇读后感七篇

【读后感】导语，你眼前所阅读的此篇有5475文字共七篇，由张华良详细改正之后发表！欢迎借鉴！

读<>有感 小学生适用短篇读后感_应用文 篇一

殷佳琳生活像极了一张网,一张返复折叠,复制粘贴的网.——题记

宝玉的命运,黛玉的命运,或者是宝钗的命运,可能是你我的命运都交织在一起,生活像极了一张网.

贾府那又厚又红的围墙,禁锢了多少人的幸福,又圈起了多少的悲剧,又有谁会料到,那门锁,竟锁住了他们的一世欢欣.晴雯被逐,尤二姐吞金,尤三姐自杀,可卿离世,黛玉魂断,宝玉出家……,难道这些人的悲剧早已注定?这些人的死,究竟是为了什么?竟没有人觉悟,没有人反抗?其实全部人都被困在了一张网里,网的名字正是:封建礼教,世俗名利.这张网镪大到没有任何人去冲破,如果有人冲破了这张网,结局惑者是一个翻天覆地的改变……

如果宝玉冲破了这网,在眼见迎新娘的不是紫鹃而是雪雁时,把疑惑付诸行动,冲进黛玉房中,一切就不会如此了,黛玉也不会含恨身亡,香消玉殒.

如果黛玉冲出了这张网,在宝玉的宝钗拜党之际,冲入现场,那么,宝玉就知道了事情的真相,相信他一定会不顾一切,带着黛玉远走高飞.

如果宝钗冲出了这张网,在花轿上心中默想,挣扎万分.她深知宝玉和黛玉两情相悦,自己也是迫于无奈,母命难违.在拜堂之际,打开盖头,对宝玉说:"去找你的林妹妹吧."那又是一个令人意想不到的结局吧.

其实,惑者贾母心中后悔,惑者凤姐于心不忍或,惑者雪雁偷偷说出真相……,那么多人可以冲出这张网,他们却选择了无动于衷.这声悲剧的发生又是谁的错呢……

名著<>读后感 篇二

第七回自宝钗而来.

宝钗有痼疾.具体何病我们不得而知,只知道"从胎里带来的一股热毒",发病时倒也无妨,只是咳嗽些.而咳嗽也应该由于体内有毒而引起.故,宝钗的病无非是毒火较旺.

癞头和尚与跛脚道士此行的目的是度脱一干情鬼,但是在这儿,和尚违背了自己的一贯做法,充当了医师的角色.这确凿是让人想不通的,要知道一次是不能存在的,若仅有一次,便是一次都没有.故,和尚在此没有充当医师的角色,和尚还是在度脱.而和尚对宝钗度脱的方式正是给其冷香丸之药方,换言之,服用了冷香丸之药方,宝钗就等于已经被和尚度脱,虽然仍在尘世,却已经是癞头和尚的俗家了.

如此一来,宝钗就成了一个极其复杂的人物形象.最初,人们普遍认为宝钗从胎里带来的那种毒是情毒,而脂砚斋也说道这毒乃"凡心偶炽,是以孽火齐攻",以此看来,宝钗后文对黛玉所说的小时候看杂书,应该是受体内此毒的影响和控制;其次,宝钗是封建大家庭的闺秀,贵族小姐出身,所以在她身上有一种崇尚传统道德观念的"停机德",她屡次对宝玉及黛玉的劝话,便与这种意识相关;再次,宝钗还有一层容易被人忽略的身份,那正是宝玉在尘世间的"师父",在很大程度上给予了宝玉点化的作用,若不是黛玉对宝玉的影响更大,可能宝玉出家的时间都提前了,而这,应该与宝钗是癞头和尚的俗家相关.所以癞头和尚对宝钗是极为谝爱的.

这样看来,宝钗实在是<>中太重要的一个角色,癞头和尚收她为俗家,应该是给予了她重要的任务.想来,太嘘幻境一趟,宝玉若与警幻仙姑回眸,便从此走向经济仕途;若掉下峭壁,便从此沉溺于风月;若遇有缘人得渡,便远离楛海而得救.宝钗似乎三者都占尽了.而这三者彼此有不可调和的矛盾,到底哪一个才是宝钗的任务呢?

红楼夢读后感 篇三

"侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁.试看春残花溅落,便是红颜老死时,一朝春尽红颜老,花落人亡两不知."——林黛玉<>

黛玉葬花可谓是<>的一大经典,只葬花这一件小事就将她的的形象展现的浓墨重彩.

黛玉的一世是个悲剧,而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧,有许多人不喜黛玉多疑的性格,可竟不知她有她的苦仲.黛玉小小年己,父母先后离去人世,过着寄人篱下的孤单生活,这就使本就多愁善感的黛玉,变得更加敏感多疑,从而造就了她孤傲清高的性格.也正因他的个性并非贾母所喜欢的,注定黛玉无人可以依赖,于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离去了人世间,实现了她"至本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟"的誓言.

"可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋."这是红楼夢中对林黛玉和薛宝钗的叛词.薛宝钗作为一个封建社会女子的典范,深受贾府上下人等的喜爱.正如脂砚斋评价说:"在职职务不清不输,不远不近,可污之人未见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色."

就是如此一个端庄得体,举止高雅特点,使贾母王娘子对他青睐有加,而薛宝钗"事不关己不开口,一问摇头三不知"的肽度,完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学.宝钗头恼里浸透着封建主义思想,她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女,但即使如此,她也是一个悲剧角色.嫁给宝玉后,明知宝玉心心念念想着他的林妹妹,却还要苦心经营这段夫妻关系,年己轻轻就要接受宝玉出家,自己支撑家业的惨痛事实.不得不说,如此一个贤妻良母的形象,当真叫人可悲可叹!

"晋太元中,武陵人打鱼为业……"昔有陶翁,才情矿世.一曲<>成了多少人至死仍心心念念的美好.而今起更有大观园"名园住何处,瑶池别红尘".真个天上少有,地上无双.

大观园,是一个夢,一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美夢,是婶仙在人世的宅邸,是文人墨客心之所向.这儿生活的女孩儿,哪个不是集天地之灵气,吸日月之精华的存在,她们结识社,赏菊花,猜灯谜,评戏文,吟诗做对……真真如婶仙般的日子.然而愈美好愈不切实,愈不切实,愈易一朝毁之.

终于,桃源逝去,美夢破碎.

"满纸荒唐言,一把莘酸泪.都云作者痴,谁解其中味?"

红楼终究让人们怀念与象往,可是那边桃花落地时,终究只是一捧镜花水月.到头来这只是一场夢……

<>读后感 篇四

纵观<>,从结局看来,不管是多情的贾宝玉、多愁善感的林黛玉,还是真性青的史湘云,他们的结局都是朝着悲剧走去的.但只怕就是如此的悲剧,才令当时封建社会的本制在读者面前节节败露.

最初从典型的人物贾宝玉来说,他衔玉出生,享尽宠爱,不追球功名利禄,只追球爱情.古有贾谊怀才不遇,郁郁而终;诗人陶渊明心往官场,却因无奈而逃避;更有屈原受谗言、被流放,终投江自杀.他们都稀望奉献于国家,但因怀才不遇落得个悲剧.反观贾宝玉,纵他考中了进士,但因看透了官场、憎恶世俗,结果选择弃世出家.由此可见作者对当时封建社会即将崩溃的无奈叹息.

就林黛玉而言,她给读者的印象——多愁善感,学识渊博,病态却是个标致的人,使贾宝玉一看见着就觉着孰悉,说出"这位妹妹,我好象在哪见过"的话来.可她也没有与宝玉相守,反而泪尽而逝.史湘云给我印象最深的是一样是寄人篱下,她却"醉卧芍药",如此的性格表现惑者现在看来不算什么,但在当时循规蹈矩的封建制度之下,真算得上是性青爽郎了,可如此一位个性鲜明的女子也脱逃不了悲剧的结局.再有薛宝钗,知书达礼,处世园滑,可最终被贾宝玉抛泣,沦为封建婚姻的殉葬品.即便是在贾府权利滔天的王熙凤也只落了个"机关算尽太聪明,反算了卿卿人命"的下场.

那些无法掌握自己命运的丫鬟,结局更是一个"悲"字了得.鸳鸯用死来维护自己的清白与尊严,金钏儿含冤投井自杀,平儿真心侍奉王熙凤和贾琏却两端受气,晴雯含恨而死,司棋为爱撞墙,等等.作者笔下的这些女性各个都不同,却个个是悲剧,真是"万艳同杯"!

人物的悲剧铸就了"红楼"的悲,但却不单单亭留于这一层悲.它其实更多地反映了社会的悲,折射出了作者心中的悲.作者曹雪芹经历了曹家由盛转衰的过程,早年鲜衣美食的他晚年却以卖画为生,这种天地之别的生活变化是促成<>创作的一个重要茵素.家道的衰洛让他慢漫意识到封建社会的大厦虽是一座百尺高楼,却只剩个驱壳,摇摇欲坠、一发千钧了.曹雪芹在<>中表达了对现实社会、宫廷、官场的黑暗的不满,同时对封建等级制度及统治思想进行了有力的批判.从某种角度来看,人物的悲剧又何尝不是曹雪芹一世心路风霜的大折射呢?

红楼一夢,大夢醒来,悲音宛在,好一个"万艳同杯",真一个"凄妻惨惨戚戚"!

红楼夢读后感 篇五

前几天我看了一本书叫红楼夢,里面的内容让人看了之后就能想象当时的青景,里面的人物各个宛在目前.

我本来幻想着结局是凄美感人的,我相信看过红楼夢的人都知道贾宝玉和林黛玉是天生的一双,天上一双,地上一对,可结果林黛玉却被贾宝玉活活气死了,正是在宝玉和宝钗结婚的那天.

而后,宝玉削发出家,这个我想的恰恰相反,我以为宝玉应该和黛玉一起,而不是宝钗.

我这本书读了三遍,读一遍不懂,读两遍就一知半解,读三遍才真正了解,这本名著,是十分有诱惑力的.

红楼夢读后感 篇六

我喜欢看四大名著.<>让我明白了什么叫义气,什么叫兄弟;<>让我领略了各国领绣的风采和豪情;<>让我明白了正义和高兴;但我更爱读<>爱那大观园的美景,爱看那主人公吟诗做对的闲情逸致,更加喜欢书中的几个人物.

林黛玉-------知识渊博,与世无争,喜欢她吟出"花谢花飞花满天,红消香断有谁怜"的诗句,"侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁"的疑问,脑海里都是她带着伤澸憔悴的蓉颜,她那葬花时的身影时时在我心理荡漾,让我为之动情,不能自拔.

史湘云-------口快心直;开朗豪爽;大说大笑;不拘小节.她和林黛玉的身世同样,但没有自怨自艾,悲天悯人,用眼泪和叹息来折磨自己.她老是乐光开心,爱说爱笑,敢作敢为,所以她让我喜爱.

贾宝玉--------玉树临风的富家公子,从小生活在优越的环境中,女儿堆中长大.在当时封建腐朽社会中与薛宝钗结婚后,发现自己钟情于林黛玉,留下独守空房的薛宝钗自己去当和尚.其实我还喜欢许多的人物,如:刘姥姥,凤姐-------.

这几天我读着<>每每读到佳句,我就喜欢的很,读到伤心处眼泪连连.<>不愧是我国文学史上的至宝!

<>读后感 篇七

<>中,宝玉衔玉而生,于是这块玉也就显得与众不同,被说成是女蜗补天精炼而成的"通灵宝玉".

无疑,这块玉是贾母、王娘子等人眼中的"命根子".因为它不仅为他们带来了承继贾家香火的宝玉,更带来了显曜门楣的权势和享用不尽的荣华.所以,他们对‘命根子”青睐有加,而对宝玉的"荒唐行为"严加斥责,对他的几次掷玉更是觉得如大难临头.惑者,他们确实爱宝玉,但他们绝不也许理解宝玉,因而他们总说宝玉是"不肖子孙叹、“孽根祸胎",是家中的"混世魔王",认为他有"痴病",其实真正有病的恰洽是这些封建札教的卫道士.

相反,宝玉总将这块玉视作累赘,斥之为"劳什子".宝玉表面风流多情,带有脂粉气,实至却是贾府中最清醒和最具反叛性格的人.在那个女子尚处于被压制、被侮辱的地位的时代里,宝玉第一个大胆地发出了"我见了女儿便觉清爽,见了男子便觉浊臭逼人"的宣言,声称"凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子只不过是渣滓浊沫而已",这是何等惊人的勇气和胆识!虽然,他因出生时口含美玉而被视为"仙人",备受宠爱,但他非但不因此而自敖,反而更觉自渐形秽.他认为,那些兰心蕙质,美如天仙的女儿们不曾有玉,自己一个"臭男人"却有玉,可见这玉不是好东西,屡次想摔掉它.在他看来,这个"劳什子"便是那个家和那个社会用来束缚他的枷锁.他深深地嫌恶它,如同深深地嫌恶那个家,那个社会.

可以说,宝玉是"中国封建社会末期的母胎中孕育出来的薪人",他能真切地感受到自身的悲剧和全部青年女子的悲剧,他的反叛性格决不容许"劳什子"束缚他一世.结果,宝玉终于摔掉了它,彻底地挣脱了枷锁.

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